Разное

Армиллярная сфера что это: Армиллярная сфера | это… Что такое Армиллярная сфера?

Содержание

АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА — это что такое АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА

Значение слова «АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА» найдено в 8 источниках

  найдено в  «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

есть собрание кругов, изображающих важнейшие дуги небесной сферы. Она имеет целью изобразить относительное положение экватора, эклиптики, горизонта и других кругов. В некоторых отношениях А. сфера заменяет небесный глобус, хотя в последнем могут быть изображены и светила, и, следовательно, он имеет более широкий круг приложений. Древние астрономы Гиппарх-Эратосфен, за ним Гиппарх и Птоломей пользовались А. сферой и для производства наблюдений, которые хотя и не могли быть весьма точны при сравнительно грубой конструкции этого инструмента, но все же доставили некоторые результаты, ценные даже для современной науки. Употребление А. сферы как инструмента для астрономических наблюдений удержалось весьма долго. Даже Тихо де-Браге произвел большую часть своих наблюдений над планетами при помощи этого инструмента и в особенности применял его для определения времени своих наблюдений на иных приборах, квадранте и секстанте. В настоящее время он вполне вытеснен более точными инструментами (см. прилагаемый рисунок).

Армилла

Найдено 2 изображения:

PreviousNext

Изображения из описаний на этой странице

  найдено в  «Большой Советской энциклопедии»

(от лат. armilla — браслет, кольцо)

        древний астрономический инструмент, употреблявшийся уже в 3 в. до н. э. для определения экваториальных или эклиптических координат небесных светил (см. Небесные координаты). А. с. состоит из нескольких металлических колец с делениями, снабженных Диоптрами и могущих поворачиваться вокруг своей центральной точки. Перед наблюдениями плоскости колец устанавливались параллельно плоскости экватора или эклиптики. Вышла из употребления в 16 в.

        

        Армиллярная сфера.

Общий вид инструмента.

  найдено в  «Большой советской энциклопедии»

АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА (от лат. armilla — браслет, кольцо), древний астрономич. инструмент, употреблявшийся уже в 3 в. до н. э. для определения экваториальных или эклиптич. координат небесных светил (см. Небесные координаты). А. с. состоит из неск. металлич. колец с делениями, снабжённых диоптрами и могущих поворачиваться вокруг своей центральной точки. Перед наблюдениями плоскости колец устанавливались параллельно плоскости экватора или эклиптики. Вышла из употребления в 16 в.

  найдено в  «Энциклопедическом словаре»

Армиллярная сфера — есть собрание кругов, изображающих важнейшие дуги небесной сферы. Она имеет целью изобразить относительное положение экватора, эклиптики, горизонта и других кругов. В некоторых отношениях А. сфера заменяет небесный глобус, хотя в последнем могут быть изображены и светила, и, следовательно, он имеет более широкий круг приложений.

Древние астрономы Гиппарх-Эратосфен, за ним Гиппарх и Птоломей пользовались А. сферой и для производства наблюдений, которые хотя и не могли быть весьма точны при сравнительно грубой конструкции этого инструмента, но все же доставили некоторые результаты, ценные даже для современной науки. Употребление А. сферы как инструмента для астрономических наблюдений удержалось весьма долго. Даже Тихо де-Браге произвел большую часть своих наблюдений над планетами при помощи этого инструмента и в особенности применял его для определения времени своих наблюдений на иных приборах, квадранте и секстанте. В настоящее время он вполне вытеснен более точными инструментами (см. прилагаемый рисунок). Армилла

  найдено в  «Словаре иностранных слов русского языка»

АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА

прибор в виде, шара, состоящего из колец, изображающих важнейшие дуги небесной сферы — экватор, эклиптику, горизонт и т д.

Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. — Попов М.,1907.

АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА

старинный прибор, в виде шара, состоящего из колец, изображающих круги небесной сферы.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.

армиллярная сфера

[фр. armillaire < лат. armilla браслет] – астрономический прибор у древних для измерения углов, состоящий из кругов, изображающих круги небесной сферы

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.

  найдено в  «Астрономическом словаре»

(от лат. armilla — браслет, кольцо), древний астрономический инструмент, употреблявшийся уже в 3 в. до н. э. для определения экваториальных или эклиптических координат небесных светил. Армиллярная сфера состоит из нескольких металлических колец с делениями, снабженных диоптрами и могущих поворачиваться вокруг своей центральной точки. Перед наблюдениями плоскости колец устанавливались параллельно плоскости экватора или эклиптики. Вышла из употребления в 16 в. Астрономический словарь.EdwART.2010.

АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ
ABCDEFGH

IJKLMNOPQRSTUVWXYZ

Армиллярные сферы древности. : удивительные новости

Астрономия часто считается одной из старейших отраслей науки. Во многих древних обществах астрономические наблюдения использовались не только для практической работы по определению ритма жизни. Например, различные сезоны года, празднование праздников и так далее. Но также и для философского исследования природы Вселенной, а также природы человеческого существования. Поэтому были изобретены различные инструменты, чтобы помочь такой важной науке, как астрономия. Один из этих инструментов назывался армиллярной сферой.

Армиллярная сфера — это астрономическое устройство, состоящее из нескольких колец, соединенных с полюсом. Эти кольца представляют собой круги небесной сферы, такие как экватор, эклиптика и меридианы. Кстати, именно от этих колец происходит название этого устройства (слово armilla на латыни означает браслет).

Армиллярные сферы по своей функции можно разделить на две основные категории. Демонстрационные армиллярные сферы и наблюдательные армиллярные сферы. Первые используются для демонстрации и объяснения движения небесных объектов. В то время как вторые используются для наблюдения самих небесных объектов. Поэтому наблюдательные армиллярные сферы, как правило, больше по размеру по сравнению с их демонстрационными аналогами. Наблюдательные армиллярные сферы также имеют меньше колец, что делает их более точными и простыми в использовании.

Считается, что армиллярная сфера возникла в древнегреческом мире. Некоторые например утверждают, что армиллярная сфера была изобретена где — то в VI веке до нашей эры. Греческим философом Анаксимандром Милетским. Другие приписывают изобретение этого устройства астроному II-го века до нашей эры Гиппарху.

Как говорят самое раннее упоминание об армиллярной сфере, пришло из трактата, известного сегодня как Альмагест. Написанного греко — египетским географом II века нашей эры Клавдием Птолемеем. В этом трактате Птолемей описывает построение и использование зодиакальной армиллярной сферы. Инструмента, используемого для определения местоположения небесных тел в эклиптических координатах. Кроме того, Птолемей приводит примеры использования этого устройства для наблюдения звёзд и планет.

Птолемей с моделью армиллярной сферы 1476 год.

Интересно, что армиллярная сфера также независимо развивалась в Китае, хотя возможно и позднее. Как говорят, она появилась в Китае во времена династии Хань 206 год до нашей эры — 220 год нашей эры. Использование такого устройства можно проследить до астронома Чжан Хэн, жившего во второй половине династии Хань. Первоначально структура этих сфер была очень простой, состоящей из трех колец и металлической оси, которая была ориентирована в сторону Северного и Южного полюсов.

Однако на протяжении веков к сферам добавлялось всё больше колец, чтобы можно было проводить различные измерения. Во дворе древней обсерватории в Пекине, можно увидеть полноразмерную копию сложной армиллярной сферы. Произведённой во время правления императора династии Мин Чжэнтуна XV века.

Армиллярная сфера в древней обсерватории Пекина, Китай.

В Средние века знания по производству и использованию армиллярных сфер, перешли и в Исламский мир. Первый известный договор об этом устройстве известен как Дхат Аль — Халак. Переводится как «инструмент с кольцами», написанный астрономом 8-го века Аль — Фазари. Многие мусульманские астрономы писали об армиллярной сфере, хотя и со ссылкой на работу Птолемея. Следует отметить, что в документах исламского мира отсутствуют чёткие ссылки на демонстрационные армиллярные сферы. В то время как имеется значительное количество свидетельств, использования наблюдательной армиллярной сферы.

Как говорят армиллярная сфера, была введена в христианскую Европу Гербертом Д’Орийяком (позже папой Сливестером II). Предполагается, что д’Орийяк получил такие знания из исламской Испании. И к концу средневековья демонстративная армиллярная сфера, стала довольно распространенным устройством в европейских университетах. В таких учреждениях преподавались трактаты по геометрии небесной сферы, что сделало армиллярную сферу незаменимым инструментом обучения.

Армиллярные кольца — сферы.

В 17 веке армиллярные сферы взяли на себя другую роль. Эти астрономические инструменты были уменьшены до размеров модных колец для пальцев. Которые двигались точно так же, как обычные армиллярные сферы. Где — то между двумя — восемью полосами, кольца складывались в мини — версии армиллярных сфер. Иногда это были простые полосы, но часто к ним добавлялись надписи или знаки зодиака в качестве украшений. Говорят что эти складные кольца были популярны в течение всего 19-го века. Это был как способ показать свое образование, либо как символ веры.

Однако кольца армиллярной сферы были изящными золотыми украшениями. Что делает немногие сохранившиеся образцы, такие как те, что хранятся в коллекции британского музея, такими сокровищами сегодня.

Подпишитесь на нашу новостную рассылку

будь в теме!

Мы сообщим вам о выходе самых интересных новостей на портале unworld.ru. Не чаще 1 раза в неделю!

Спасибо за подписку!

Something went wrong.

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Загадки истории

Астрометрические приборы древности

Андрей Кузьмин
«Природа» №12, 2018

Об авторе

Андрей Валентинович Кузмин — кандидат физико-математических наук, научный сотрудник отдела истории физико-математических наук Института истории естествознания и техники имени С.  И. Вавилова РАН. Область научных интересов — карта созвездий, астрономия и математика XVI–XVII вв.

Астрометрия — старейший раздел науки астрономии, которая занимается изучением кинематических и геометрических свойств небесных тел, определением моментов астрономических событий и промежутков времени между ними. К одним из самых первых астрометрических приборов для изучения движения небесных светил относятся армиллярная сфера и антикитерский механизм, а также инструменты, созданные на их основе.

Предпосылки и средства создания армиллярной сферы

Армиллярная сфера — древний астрономический инструмент, состоящий из совокупности подвижных и неподвижных кругов, который предназначался для определения экваториальных или эклиптических координат небесных тел. Армиллярная сфера и руководство по ее использованию описаны Клавдием Птолемеем (100–165 гг.) в «Альмагесте» [1, с. 135–136]. Птолемей в своей работе опирался на звездный каталог, составленный Гиппархом (ок.  190 — ок. 120 г. до н. э.), и потому принято считать, что армиллярная сфера была известна Гиппарху, т.е. по меньшей мере, во II в. до н. э. Кроме того, существует гипотеза, что изобретателем армиллярной сферы был Эратосфен (276–194 гг. до н. э.), величайший ученый-энциклопедист своего времени. Он также создал звездный каталог, для которого были необходимы знания небесных координат и прибора, их измерявшего.

Имеются многочисленные косвенные свидетельства того, что армиллярная сфера или по крайней мере какой-то ее прототип были известны еще Фалесу Милетскому (ок. 640 — ок. 562 г. до н. э.). Одно из таких доказательств приводит Леонтий Механик в книге «Об изготовлении Аратова глобуса». Он, пересказывая известную историю глобуса Архимеда, в частности, сообщает, что подобную сферу в виде сплошного шара впервые изобрел Фалес Милетский [2, с. 174]. И только затем Евдокс Книдский, ученик Платона, изобразил на поверхности сферы различные созвездия, утвержденные на небесном своде [2, с.  174]. Существует свидетельство Сервия (римского грамматика конца IV в.) в «Комментариях к „Энеиде“», где автор прямо указывает, что знание основных кругов армиллярной сферы восходит к Фалесу: Фалес, Пифагор и его последователи полагают, что небесная сфера разделена на пять кругов, которые они именуют поясами: один из них называется арктическим и всегда видимым, другой — летним тропиком, третий — [небесным] экватором, четвертый — зимним тропиком, пятый — антарктическим и невидимым. Так называемый зодиак наискось накладывается на три средних круга, касаясь всех трех. Всех их под прямым углом — с севера на юг — пересекает меридиан [1, с. 100].

В каком же качестве могла существовать армиллярная сфера? Обратимся к поэме Арата «Явления», созданной около 275 г. до н. э., и к известным исследованиям* этого уникального литературного произведения эллинистической эпохи [3, 4].

«Явления» содержат подробное описание звездного неба, созвездий и их положений относительно кругов протоармиллярной сферы. Текст так подробен, что позволяет сделать несколько независимых определений эпохи описанного в нем неба. Все реализованные методы исследований статистически подтвердили один и тот же результат: в учебном тексте Арата («Явления» представляют собой именно учебный, дидактический материал, что и сделало его столь тиражируемым) описано взаимное положение звезд и системы небесных координат (или, что то же самое, положение звезд в системе армиллярной сферы), соответствующее рубежу 3-го и 2-го тысячелетий до н. э.

Другими словами, прототипом текста поэмы (созданной, кстати, неастрономом на основе утраченных впоследствии описаний неба Евдокса) стал источник, который старше ее не менее чем на 1,5 тыс. лет [3].

В тот хронологический период небесные круги стали возможны как следствие и развитие наблюдений горизонтной астрономии [3]. Эпоха появления первоисточника для произведения Арата известна как период распространения археоастрономических памятников, подобных английскому Стоунхенджу или отечественному святилищу Савин. В археологии известно большое число подобных обсерваторий, фиксирующих на горизонте точки восходов и заходов солнца в дни равноденствий и солнцестояний.

Наблюдая восходы и заходы любых объектов (прежде всего звезд), в этих точках можно буквально прорисовать, вычертить соответствующие небесные круги, называемые сегодня небесным экватором, тропиком Рака и тропиком Козерога. Таким образом, возникают самодостаточные аналоговые элементы протоармиллярной сферы, впоследствии зафиксированные Аратом.

Вот как выглядит составленное им описание тропика Рака:

Первый из меньших [северный. — А.К.] лежит не вдали от истоков Борея.
Обе главы Близнецов по этому кругу несутся;
Накрепко оба к нему прижимает колена Возничий;
Левая голень на нем и плечо утвердилось Персея;
Следом за ним сей круг Андромеды десницу над локтем
Пересекает, причем ладонь остается над кругом,
Ближе к Борею, а локоть ее наклоняется к Ноту.
Также копыта Коня, затылок Птицы, вершина
Птичьей главы, наконец, Змеедержца прекрасные плечи
Вместе по кругу сему непрерывно вершат обращенье,
Не прикасаясь к нему, влечется немного южнее
Дева, но Льву и Раку его избежать невозможно:
Оба подряд пронизаны им — одного рассекает
Он от груди всего целиком до самого срама,
А вслед за тем сквозь Рака бежит, расколов ему панцирь,
И разрезается Рак пополам с таким совершенством,
Что остаются глаза его по разные стороны круга.
Если его разделить на восемь частей, то при свете
Дня над Землей обращаются пять, а три — в Океане.
Летом, коснувшись его, назад повращается Солнце.
В царстве Борея сей круг утвержден и проходит сквозь Рака [4, с. 40–41].

В стихах отражено и положение тропика относительно созвездий (т.е. звезд), и условия его видимости (доли, находящиеся над и под горизонтом), и его предназначение быть летней границей пути Солнца в сторону севера. Подробности, содержащиеся в тексте, соответствуют рубежу 3-го и 2-го тысячелетий до н. э.

Модель Космоса Анаксимандра

Картине Космоса посвящен отдельный труд Анаксимандра (ок. 611–546 г. до н. э.). В пространстве, отграниченном сферическим экраном от бушующего снаружи вселенского огня, свободно размещается Земля цилиндрической формы. Для жителей нашей планеты Солнце представляет собой иллюминатор в этот огненный мир. В абстрактной модели Космоса, впервые созданной Анаксимандром, расстояние от Земли до Солнца составляет 27 диаметров земного цилиндра (рис.  1). Круг Солнца определяет своеобразный горизонт видимости.

На расстоянии, равном примерно 18 диаметрам земного цилиндра, расположена сфера Луны. Еще ближе к Земле, на расстоянии около 9 диаметров, находится одна или несколько сфер неподвижных звезд.

Затмения Солнца, Луны и смена лунных фаз объясняются наличием особых механизмов закрытия окон-иллюминаторов. Звезды, таким образом, относятся к подлунному миру. Толщина звездной, лунной и солнечной сфер равна диаметру земного цилиндра.

Постулат о том, что сфера звезд — наиболее низкая (подлунная), заимствован, по всей видимости, из «Авесты», священной книги зороастрийцев, написанной на древнеиранском языке. Позже греческая наука преодолела это положение, что стало важным шагом в развитии древней космологии.

Континентальные греки уже не пользовались аналогиями так активно, как это делал Анаксимандр, и строили абстрактные модели, исходя из общих разумных соображений, а не из наблюдений. Другими словами, они ориентировались на теоретические построения, а не на чувственный опыт. Следствием такого подхода стало, в частности, перемещение сферы звезд во внешний контур Космоса.

Наиболее важными достижениями Анаксимандра представляются следующие идеи: Солнце-окно — наблюдаемая часть мирового огня; солнечная сфера — граница нашего геоцентрического Космоса; Земля существует в пространстве как свободное, ни с чем не связанное тело.

Говоря о наивности модели Анаксимандра с точки зрения современных знаний, можно, тем не менее, усмотреть некоторую логику в расположении сферы звезд как наиболее низкой. Так, если считать Землю неподвижной, то скорость движения звездной сферы окажется наиболее высокой по сравнению с Солнцем и Луной, которые относительно нее будут постоянно запаздывать.

Запаздывание Луны, в свою очередь, будет превосходить запаздывание Солнца. Во время затмений Луна закрывает Солнце, следовательно, дневное светило находится дальше.

Низкое положение сферы звезд могло быть обосновано не только скоростью движения, но и количеством излучаемого света, сообразно расстоянию от мирового огня — от более яркого к менее яркому.

Запаздывание Луны можно непосредственно наблюдать на небе. Оно должно было бы повлечь за собой обнаружение покрытия звезд Луной, но этого, по-видимому, не произошло. Наблюдения еще не могли преодолеть авторитет мифологического наследия.

Аргумент невозможности наблюдения движения Солнца среди звезд кажется малообоснованным. Евсевий Кесарийский (ок. 263–340 гг.) писал: Он [Анаксимандр. — А.К.] первым соорудил гномоны для распознания солнцеворотов, времени, времен года и равноденствия [5, с. 116].

Аналогичное подтверждается и сообщением Плиния: Передают, что наклонение зодиака первым постиг Анаксимандр Милетский в 58-ю олимпиаду [548–545 гг. до н. э.], тем самым отворив двери [к познанию] вещей [5, с. 116].

Таким образом, была впервые создана абстрактная модель, объясняющая первопричину света Солнца и Луны, а также солнечные и лунные затмения и изменения лунных фаз, которые характеризует положение Земли в пространстве. Звезды в модели Анаксимандра принадлежат подлунному миру. Причина их света не раскрывается.

Прикладные и мифологические истоки модели Анаксимандра

Взаимное расположение сфер в модели Анаксимандра отсылает к авестийской мифологической картине мира. Так, по словам советского и российского историка античной и эллинистической науки и философии И. Д. Рожанского, не имеющая аналогов в Греции последовательность расположения небесных светил у Анаксимандра — сначала неподвижные звезды, затем Луна и дальше всех — Солнце — является отличительным признаком древнеиранских (но не вавилонских!) космологических концепций [6, с. 52]. И далее: Образ вращающихся огненных обручей или колец, на которые распадается огненная сфера, первоначально окружавшая Вселенную, — тоже уникальная черта анаксимандровской космологии — неожиданным образом находит свой аналог в библейском видении Иезекиила (Иез., 1, 5–24, 3, 13, 10, 8–22). Возможно, что и у Анаксимандра, и у Иезекиила был какой-то общий источник, о котором мы теперь не знаем

[6, с. 52].

Скорее всего, этот общий источник носил прикладную, техническую природу. Описание Космоса Анаксимандра и элементы видения Иезекиила во многом совпадают с обликом реконструированного устройства металлоплавильного цеха. Действительно, в устройстве его печи древние философы могли видеть аналог построения системы Небо — Космос (рис. 2). Об этом свидетельствуют так называемые детерминативы (идеограммы) в виде четырех зверей-лиц, представляющих символы зодиакальной четверки созвездий эпохи бронзы. Они служили символами мирового порядка Зодиак — Космос [3, 4].

Заметим, что именно из материала, рождающегося в печи (меди или бронзы, а впоследствии — железа), возможно изготовить армиллярную сферу. Производимые обручи колесничных колес могли изначально сыграть роль прототипа армиллярной сферы, а крепежные детали и узлы соединений колесницы и конской сбруи могли быть преобразованы в детали и узлы соединений этих обручей для создания модели небесных кругов.

В основе современной армиллярной сферы лежит конструкция из градуированных обручей (как правило, металлических) — разных, но соразмерных форм и диаметров, которые соединяются между собой. Они как бы помещаются на поверхность воображаемой сферы и моделируют небесный экватор, эклиптику, тропики, нулевой небесный меридиан, горизонт и т.д. Вся конструкция размещается на подставке или подвесе, ориентируется по сторонам горизонта, регулируется согласно заданной географической широте и центрируется (за исключением горизонта) относительно оси мира (рис. 3). Угол между ней и плоскостью горизонта устанавливается соответственно положению на определенной широте поверхности Земли [7, с. 25–27].

Современное название такой модели — армиллярная сфера (ранее XVIII в. ее именовали просто армиллой) — происходит от латинского существительного armilla — ‘обруч, кольцо, браслет’. В греческой античной литературе для этого прибора использовали иной термин. Птолемей, подробно описывая армиллярную сферу в разделе «Об устройстве астролябии» книги V «Альмагеста», называет ее astrolabon organon — ‘инструмент для взятия звезд’ [1, с. 527].

Своей вершины искусство создания армиллярных сфер достигло в мастерской Тихо Браге во второй половине XVI в. Там всевозможные специализированные армиллы создавались как для непосредственных наблюдений, так и для преобразования различных координатных систем. Положения звезд, зафиксированные в экваториальных координатах, с помощью той же армиллы легко преобразовывались в эклиптические координаты — для более рационального определения прецессионных поправок. Таким образом, армиллярная сфера была не только прибором для непосредственного наблюдения положений небесных объектов, но и своего рода прообразом аналоговой вычислительной машины [8].

Космология Анаксимандра

Обратимся теперь более подробно к предположению о возможности заимствования механических элементов армиллярной сферы из конструкции колесницы.

Рассмотрим связь между описанием космологической модели Анаксимандра и ранних способов производства металлов (меди, бронзы, железа). Обнаруживаются аналогичные признаки и, более того, аналогичные мифологемные принципы, реализуемые как в модели анаксимандровского Космоса, так и в модели выплавления и обработки меди, бронзы, серебра, золота, железа. Кузнечное и кузнечно-ювелирное ремесло технологически первенствовало во времена возникновения древних космологических моделей милетской школы.

Из интерпретации археологических реконструкций известно, что с производством металлов связан ритуал сотворения нового при помощи огня. Огонь ассоциировался с Солнцем, а конь представлялся одним из основных солнечных символов. Кроме того, верховая лошадь появляется в скифское время, значительно позже колесницы (рубеж 4–3-го тысячелетий до н. э.).

В свою очередь, открытие процесса производства меди хронологически связано с изобретением колесницы. Освоение более сложного процесса производства железа синхронно с появлением верховой лошади. Именно к этому времени (VI–V вв. до н. э.) относятся наиболее ранние космологические модели милетской школы.

Обратим внимание на такую нетривиальную деталь, как открывающиеся сопла, которые присутствуют как в реконструкции модели Анаксимандра, так и в реконструкции печи, предназначенной для плавления железа (см.  рис. 2).

В то время велась оживленная торговля греков со скифами, главными предметами которой были железо (со стороны скифов) и виноградные вина (со стороны греков). Многие железные изделия дополнялись ритуальным золотым декором на основе греческих мифологических сюжетов. Медь, сплавы меди и золота греки производили в те времена самостоятельно.

Железный щит с инкрустированным изображением Солнца наделял владельца (вероятнее всего — вождя) космической властью на земле. Реконструкция (1716 г.) С. Грибелена «Щит Ахилла, выкованный богом Гефестом», несмотря на ее определенную спорность, может служить хорошим символическим примером. По периметру античного щита изображены батальные сцены, а в центре представлены следующие элементы: небо (облака), Земля, Луна, звезды, фигуры созвездий Большой (или Малой) Медведицы и Персея. Всю композицию обрамляет круг созвездий зодиака [9, с. 118].

Итак, в печи теория творения опредмечивалась (реализовывалась кузнецом) в реальных вещах и формах. Создание мастером некой формы из металла (земной руды) ассоциируется с работой платоновского Демиурга. Подчеркнем, что форма извлекается как бы из небытия. Такая теория творения формы из земли при помощи огня могла быть заимствована и из технической области и перенесена в космологическую. Именно этим можно объяснить присутствие в космологической модели Анаксимандра элементов явно технических.

Поскольку исконные, наиболее ранние известные кузнецы-медеплавильщики были носителями авестийской религиозной традиции, естественно, что в ранние космологические модели, вместе с элементами и символами медеплавильного процесса, приходят и элементы мифологического мироописания зороастрийцев.

В «Авесте» соотнесенная с божественной иерархией структура космоса представлена четырьмя сферами — орбитой звезд, соответствующей благим мыслям; более удаленной орбитой Луны, соответствующей благим словам; Солнца — благим делам. Высшая сфера — область бесконечного света — принадлежит Ахурамазде. Греческий философ Анаксимандр воспринял эту схему в начале VI в.  до н. э. [10, с. 283].

Есть еще одна точка зрения, по которой расположение звезд ниже Луны и Солнца продиктовано теоретическими соображениями: самое горячее (Солнце) должно находиться выше всего, а самое холодное (звезды) — ниже всего, ибо огонь всегда стремится вверх [11, с. 118].

Так, весьма вероятно, человечество бронзового века стремилось увидеть элементы процесса творения Космоса в металлоплавильной печи. Символы, лежащие в основе процесса плавления (огонь, воздух, вода, земля, бурление, преобразование, творение), могли стать основой и для первой — не мифологемной, а научной космологической модели. Последняя исходила из земных реалий и стремилась найти объяснение (по крайней мере, дать описание) наблюдаемым физическим процессам. Такая модель на основе глобальной реализации этих процессов должна была бы объяснить происхождение всего мира, т.е. Земли и Космоса.

Именно этой гипотезой можно объяснить наличие в реконструкции анаксимандровской модели таких странных атрибутов, как огненные обручи, отверстия и заслонки [12, с.  167]. Рассогласованность различных элементов в модели мира Анаксимандра показывает, что она как бы собрана из частей разных моделей, совместное существование которых представляется противоречивым.

Глобус Архимеда и часовой механизм Турриани

По сообщению Паппа Александрийского, математика и механика позднего эллинизма, Карп Антиохийский где-то говорит, что сиракузянин Архимед составил только одно механическое сочинение, а именно об устройстве небесного глобуса, не найдя из других предметов ничего достойного сочинения [13, с. 370].

Согласно современным представлениям и реконструкциям, небесный глобус представлял собой достаточно совершенный механический планетарий [14], т.е. он не был только сферой и не был только моделью Космоса. Он был театром-планетарием, демонстрирующим видимые движения небесных тел. Конструкция представляла собой звездный глобус, центрированный по оси мира и ориентированный по широте места. Край глобуса, погруженный в чашу, показывает горизонт. Эта модель позволяла демонстрировать восходы и заходы светил. Вдоль эклиптики перемещались планеты и светила, моделирующие свои движения относительно звезд. Макет Луны показывал изменение фаз. Фрагментарные сообщения, сохранившиеся в достоверных источниках, позволяют достаточно детально реконструировать механизм этого открытия Архимеда [14, с. 275–279].

Так Космос впервые становится техническим механизмом. Стало возможным представить его в виде единой системы математически выверенных циклов, в том числе раскрыть природную тайну преобразования движений — задачи, которую продолжили решать механики и математики раннего Нового времени и которую решил Исаак Ньютон (1642–1787 гг.), открыв закон всемирного тяготения. Во времена Архимеда (ок. 287 — ок. 212 гг. до н. э.) и вплоть до первой половины XVII в. многие философы строили различные теоретические механизмы, способные передать (преобразовать) энергию (движение) Первого двигателя в наблюдаемое движение неба и небесных тел.

Здесь нужно отметить, что устройство небесного глобуса Архимеда в своей основе, безусловно, содержит армиллярную сферу. Однако Архимед открыл и описал контуры реального технического механизма, способного осуществить движения, которые армиллярная сфера только символизировала. Теперь же появилось устройство, которое могло воспроизводить предвычисления, требуя лишь некий источник энергии (и, разумеется, двигатель и привод), необходимый для его приведения в движение. Архимед превращает математику в технику, математическую модель в автономный (не требующий постоянного участия человека) технический механизм. Заметим, что в своей интеллектуальной части действие такого механизма в участии человека не нуждается вовсе. Задача человека — его энергообеспечение и техническое обслуживание. Разумеется, мы, представители так называемого Новейшего времени, привыкли к тому, что всякий механизм требует постоянного усовершенствования. Здесь мы рассмотрели некий случай создания идеального механизма. С другой стороны, для своих современников он таковым и был.

Весьма интересный заочный спор о том, чья модель неба совершеннее — Архимеда или великого механика XVI в. Джуанелло Турриани (1500–1585 гг.), служившего при дворе Карла V, — содержат записи современников Турриани: Амброзио Моралеса и дона Луиса де ла Эскозуры [15, с. 126].

В связи с этим следует отметить, что одним из значимых вдохновляющих элементов открытия безупречного часового механизма, которое совершил Турриани, была известная ему из книг информация о создании Архимедом небесного глобуса.

В частности, Моралес сообщает, что наибольшую трудность представляла задача создания узлов, моделирующих движения Меркурия и Луны. По словам самого Турриани, искусство здесь выведено им за пределы цифр. Ему, по-видимому, удалось получить механическим способом (путем интуитивного доведения до совершенства системы зубчатых передач, в том числе с элементами асимметрии) соотношения периодов, которые было невозможно представить в рамках известных на тот момент математических теорий.

Турриани высоко оценил собственные заслуги. На своем изделии он поместил надпись: Qui sim scies, par opus facere conaberis (Ты поймешь, кто я, если попробуешь сделать то же самое, что и я) [15, с.  127]. Несколько позже Эскозура упрекнул Джуанелло в нескромности, указав на то, что тот претендует на славу, превосходящую славу Архимеда.

Вряд ли можно поставить под сомнение утверждение, что предшественниками механических часов были астрономические приборы. Небесную сферу Архимеда, бесспорно, можно считать звеном, непосредственно связавшим приборы для измерений на небе и часовые механизмы. Историческое знание о небесном глобусе вдохновило создателей (и в какой-то мере воссоздателей) сложных часовых механизмов середины XIV в.

Башенные часы на площади Святого Марка

В качестве довольно позднего сохранившегося до наших дней бытового воплощения идей глобуса Архимеда можно привести башенные часы на площади Святого Марка в Венеции (Италия). Впервые их там установили в 1495 г. Известно имя часовщика — Джиованни Рейнальд, он работал вместе со своим сыном Карлом. По-видимому, никаких сведений, дошедших до наших дней, об этих часах не сохранилось. Появились они чуть более чем через 100 лет после установки своих (теперь совсем забытых) предшественников, в самом начале XVII в. (рис. 4).

Часы показывают и истинное солнечное время, отсчитываемое от момента нижней кульминации Солнца, и обычное для нас поясное время. Первое, что обращает на себя внимание, это сложный циферблат красивых оттенков темно-синей эмали, который правильнее было бы назвать необычным набором указателей — своеобразных колец-стрелок, несущих на себе символы и макеты небесных объектов. Геометрические символы звезд золотого цвета на синих эмалевых поверхностях имеют только декоративное значение.

Собственно, циферблат этих часов — внешнее мраморное кольцо светло-серого оттенка, разделенное на 24 сектора, пронумерованные римскими цифрами (от I до XXIV) и имеющие половинную метку. Интересно, что цифры стоят именно на секторах, а не на разделительных линиях, как в большинстве современных часов. Каждый из 24 часов суток геометрически представлен отдельным сектором мраморного круга. Эклиптика (зодиак) разделена на пятиградусные участки, т.е. каждый знак зодиака разделен на шесть секторов.

Внутри мраморного циферблата расположено три кольца, совершающих круговые движения с различными скоростями. Четвертое — центральное, окружающее шар, который символизирует Землю, — остается неподвижным. На среднем кольце установлена стрелка, украшенная антропоморфным изображением Солнца. Она показывает не просто номер текущего часа суток, но и положение Солнца на эклиптике или в зодиаке — первом подвижном кольце. Это кольцо (наибольшего диаметра) одновременно показывает положение самого зодиакального круга относительно горизонта в текущий момент времени. Кольцо, несущее зодиак, таким образом, движется несколько быстрее Солнца, которое как бы запаздывает примерно на один градус за каждые сутки из-за своего годового движения среди звезд. Внимательный взор увидит здесь сумму двух движений часовой стрелки (Солнца) — суточного (относительно внешнего циферблата) и годового (относительно первого подвижного кольца) (рис. 5).

Возникает не совсем обычная картина: движется не только само светило, но и целое кольцо со знаками зодиака и текущим положением Солнца; т. е. перед зрителем возникает своеобразный планетарий, где в каждый момент времени видно положение относительно горизонта всей эклиптики (зодиака). Следующее кольцо, среднего диаметра, на котором закреплена часовая стрелка с изображением Солнца, показывает, таким образом, и его положение в зодиаке, и номер текущего часа суток.

Третье подвижное кольцо символизирует Луну. Одна половина ее сферы окрашена в золотой цвет, другая — в темно-синий, сливающийся с цветом неба. Поверхность кольца Луны имеет 12 делений. С их помощью простым взглядом легко оценить величину угла, который в данный момент составляют геоцентрические направления на Солнце и на Луну (см. рис. 5).

Верхом воплощения мечты о механической модели Космоса можно считать часы Д. Г. Неслфелла (1761 г.), которые под названием «Коперниканский планетный механизм Кайзера Франца I» хранятся в Венском музее естественной истории.

Антикитерский механизм

Антикитера — древний механизм, использовавшийся для расчета движения небесных тел и вычисления дат астрономических событий. Обратившись к коллекции античных артефактов, мы видим, что механизм, подобный описанному Архимедом, действительно существовал. Теперь он находится в Национальном археологическом музее Афин. Согласно современным оценкам, его создали в период от 205 до 85 г. до н. э. в регионе, близком 35-й параллели (вероятно, на о. Родос) [16, 17]. Наиболее ранняя оценка датировки практически совпадает с временем гибели Архимеда в 212 г. до н. э.

Механизм, о котором идет речь, был обнаружен 4 апреля 1900 г. на затонувшем в древности корабле вблизи о. Антикитира. По названию острова он и получил свое современное наименование.

Вместе с коллекцией скульптурных произведений, оказавшейся на этом римском корабле (который, предположительно, шел с Родоса), с глубины около 60 м подняли фрагменты, вначале считавшиеся обломками пластики. Впоследствии обнаружилось, что это сильно подверженные коррозии и покрытые морскими отложениями части механического устройства размером примерно 32×17×6 см, которое включало около 30 бронзовых зубчатых колес, размещенных в деревянном корпусе. Последний был снабжен двумя циферблатами. Это открытие сделал сотрудник Национального археологического музея в Афинах Валериос Стаис 17 мая 1902 г.

Около 1930 г. была сконструирована первая бронзовая модель, основанная только на внешнем осмотре фрагментов. Первое рентгеновское исследование провел британо-американский историк науки Дерек Прайс в 1951 г. Полная схема древнего устройства была создана к 1971 г., в ее состав вошли 32 шестерни.

В реконструкции Прайса циферблат на передней стороне отображал круг зодиака (годового календарного цикла). Два циферблата на другой стороне служили для отражения двух циклов. Первый моделировал соотношение 254:19 (данное соотношение модулирует цикл Метона: 254 сидерических месяца, т.е. 254 периода обращения Луны относительно неподвижных звезд, равны 19 тропическим годам) и использовался для воспроизведения движения Солнца и Луны на фоне неподвижных звезд. Второй цикл составляет 223 лунных (синодических) месяца. По его завершению цикл солнечных и лунных затмений повторяется. Положение Солнца и Луны выводилось на циферблат. Британский часовщик Джон Глив по этой схеме построил демонстрационную копию механизма.

Дальнейшее исследование антикитерского механизма предпринял Майкл Райт. В 1997 г. он впервые использовал методы рентгеновской томографии, что позволило изучать двухмерные срезы устройства. Новый метод сразу выявил ошибки и неточности. В 2002 г. Райт предложил новую реконструкцию, по которой устройство моделировало не только движения Солнца и Луны, но и пяти планет, известных с древнейших времен.

Вскоре после презентации Райта, значительно усилившей интерес к находке (с момента ее обнаружения прошло уже более 100 лет), в 2005 г. под эгидой Министерства культуры Греции был принят греко-британский проект изучения антикитерского механизма (Antikythera Mechanism Research Project). В результате применения новейших методик, кроме реконструкции технических элементов, удалось прочитать около 2 тыс. греческих символов, которые маркировали детали механизма. В 2008 г. в Афинах по результатам исследования представили доклад. В нем, в частности, было показано, что эллиптичность движения Луны моделировалось колесом со смещенным центром [18].

В 2016 г. демонстрировались очередные результаты, связанные с дешифровкой текстовой информации по реконструированным надписям. Из 2 тыс. греческих символов, которые размещались на 82 сохранившихся фрагментах, удалось реконструировать 500 слов. Все описание, по мнению специалистов, состояло приблизительно из 20 тыс. символов. В основном это календарные даты и надписи прогностического содержания относительно погодных явлений. Прибор состоял из 37 шестерен, из них идентифицировали 30. Помимо подробного представления движений Солнца и Луны устройство демонстрировало движения всех известных тогда планет и, кроме того, показывало время наступления Олимпийских игр и других важных периодов общественной жизни.

Антикитерский механизм представлял собой демонстрационную модель, работавшую от ручного привода. Собственного двигателя и регулятора хода он не имел, но позволял в аналоговом режиме синхронно воспроизводить солнечные, лунные, планетные эфемериды согласно принятому календарному счету времени.

***

Таким образом, основываясь на исторических сведениях, можно с достаточной уверенностью предполагать, что элементы армиллярной сферы присутствовали в ритуальной практике наблюдений у жителей Средиземноморского региона еще до возникновения милетской школы, наиболее яркие представители которой — Фалес и Анаксимандр. Хорошо известный из литературных источников механический глобус-планетарий Архимеда был предшественником антикитерского механизма, поднятого со дна Средиземного моря и оказавшегося в руках исследователей XX–XXI вв.

Литература
1. Птолемей К. Альмагест. Пер. И. Н. Веселовского. М., 1998.
2. Небо, наука, поэзия. Античные авторы о небесных светилах, об их именах, восходах, заходах и приметах погоды / Ред. Н. А. Федоров, П.  В. Щеглов. М., 1992.
3. Gurshtein A. A. The puzzle of the Western Zodiac: Its wisdom and evolutionary leaps. A painful ascent to the truth. Bloomington, 2017.
4. Арат. Явления. Небо, наука, поэзия. Пер. А. А. Россиуса. М., 1992; 40–41.
5. Лебедев А. В. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. I. От эпических космогоний до атомистики. М., 1989.
6. Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху Античности. Ранняя греческая наука «о природе». М., 1979.
7. Бакулин П. И., Кононович Э. В., Мороз В. И. Курс общей астрономии. М., 1983.
8. Белый Ю. А. Тихо Браге 1546–1601. М., 1982.
9. Саплин А. Ю. Небо. Т. I. Тула, 2016.
10. Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
11. Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа (ок. 530 — ок. 430 г. до н. э.). Л., 1990.
12. Чайковский Ю. В. Доплатоновская космология и Коперник // Историко-астрономические исследования. Вып. XXX. М., 2005; 159–200.
13. Архимед. Сочинения. Перевод, вступительная статья и комментарии И. Н. Веселовского. Перевод арабских текстов Б. А. Розенфельда. М., 1962.
14. Житомирский С. В. «Небесный глобус» Архимеда // Историко-астрономические исследования. Вып. XIV. М., 1978; 271–302.
15. Бэк Т. Очерки по истории машиностроения. Т. I. Пер. Е. Левковича, Б. Прозорова. М.; Л., 1930.
16. Hadrava Р., Hadravova A. Anticky predchudce stredovekych orloju? // Pokroky matematiky, fyziky a astronomie, rocnik. 2009; 54: 38–324.
17. Henriksson G. Thales of Miletus, Archimedes and the solar eclipses on the Antikythera Mechanism // XXI SEAC conference. Astronomy: Mother of Civilization and Guide to the Future. Athens, 2013; 47–48.
18. Moussas Xenophon. The Antikythera Mechanism: the signature of Archimedes on the eclipses, operation of the instrument, planetary pointers and Kepler before Kepler? // XXI SEAC conference. Astronomy: Mother of Civilization and Guide to the Future. Athens, 2013; 76–77.


* См.: Гурштейн А. А. Минувшие цивилизации в зеркале Зодиака // Природа. 1991. № 10. С. 57–71.

Армиллярная сфера | Festima.Ru — Мониторинг объявлений

Товары для дома

Таблица Список Лента

Астрономический инструмент.

Мы нашли это объявление 2 года назад
Нажмите Следить и система автоматически будет уведомлять Вас о новых предложениях со всех досок объявлений

Перейти к объявлению

Тип жалобы ДругоеНарушение авторских правЗапрещенная информацияОбъявление неактульноПорнографияСпам

Комментарий

Показать оригинал

Еще объявления

Армиллярная сфера на треноге Артикул SED2 Общая высота, 29см Диаметр, 24см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера Артикул 6576 Общая высота, 30см Диаметр, 19см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера Артикул SED3 Общая высота, 23см Диаметр, 14см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Внимание! Festima. Ru является поисковиком по объявлениям с популярных площадок. Мы не производим реализацию товара, не храним изображения и персональные данные. Все изображения принадлежат их авторам Отказ от ответственности

Старинная армиллярная сфера, производство Франция, бронза. Торга нет.

Мебель и интерьер

Москва

2 года назад Источник

Старинная армиллярная сфера, производство Франция, бронза. Торга нет.

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Старинная армиллярная сфера, производство Франция, бронза. Торга нет.

Мебель и интерьер

Москва

2 года назад Источник

Армиллярная сфера Артикул AMS 134 Общая высота, 55см Диаметр, 32см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Старая армиллярная сфера. Местами облезла краска.

Санкт-Петербург, 10-я Советская ул.

2 года назад Источник

Армиллярная сфера Общая высота, 44см Диаметр, 26см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера на треноге Артикул AMWS133 Общая высота, 93см Диаметр, 36см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера Артикул AMG130 Общая высота, 50см Диаметр, 35см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера Артикул 7364 Общая ширина, 9см Общая высота, 14,5см Диаметр, 7,5см

Мебель и интерьер

2 года назад Источник

Армиллярная сфера, иллюстрирующая путь Солнца, Луны, планет и звёзд, украсит интерьер кабинета, квартиры или загородного дома. Высота 30 см, диаметр 24 см

2 года назад Источник

абсолютно новая армилярная сфера (астралябия) материал — латунь, дерево Высота — 70см. Диаметр сферы — 19см.

2 года назад Источник

абсолютно новая армилярная сфера (астролябия) материал — латунь, дерево высота — 35см., диаметр — 20 см

Москва, 3-й пр. Марьиной Рощи, 40с6

2 года назад Источник

абсолютно новая армилярная сфера (астралябия) материал — латунь, дерево Высота — 70см. Диаметр сферы — 19см. доставка по СПб, пересылка в регионы

2 года назад Источник

абсолютно новая армилярная сфера (астролябия) материал — латунь, дерево высота — 35см., диаметр — 20 см

2 года назад Источник

абсолютно новая армилярная сфера (астролябия) материал — латунь, дерево высота — 35см., диаметр — 20 см доставка по СПб, пересылка в регионы

2 года назад Источник

Армиллярная сфера — это астрономическое устройство, состоящее из нескольких колец, соединенных с полюсом. Эти кольца представляют собой круги небесной сферы, такие как экватор, эклиптика и меридианы.  Астрономический сувенир ручной работы из латуни на подставке из красного дерева по-достоинству оценит астроном, историк и юноша с пытливым умом. Высота 15 см.

3 месяца назад Источник

Войти

Все сервисы становятся доступными без ограничений

Сможете пользоваться сервисом Festima.Ru на разных устройствах.

Это удобно и бесплатно

Сферы влияния

Небесный хрусталь  (Глава 5)

29 фев 2016   Автор: Ас Гард  

           Картинка, как-бы мягко намекает, о чём нам хотел поведать Александр Сергеевич, и если кто-то ещё не догадался, обещаю — после прочтения данной главы вы полностью пересмотрите свой взгляд не только на «сказки» Пушкина, но и на всю официальную астрономию. Также, по ходу чтения, многие привычные слова и выражения проявят свой  истинный смысл, о котором вы и не догадывались.

 

           Напомню, что Боги закрыли наше живое светило скорлупой, которую люди стали называть Олимп или Дея. В итоге, Боги поселились на небе, а люди по сей день вспоминая их, инстинктивно продолжают тыкать пальцем в небо.

 

            Для дальнейшего понимания событий не только древних, но и тех, что тварятся сейчас, нам просто необходимо подробно рассмотреть строение Деи. По-началу, я стал описывать её в абзаце главы «Смертного Мiра», но скорлупа устроена настолько сложно, что пришлось посвятить ей целую главу, аж в трёх частях!   

 

 

 

Итак, во-первых:

СКОРЛУПА МНОГОМЕРНА

        Мотивация серых понятна — герметизация знаний, но меня умиляет другое: как извратили смысл рисунков и чертежей, оставленных теми же Сократами-Аристотелями! Если юный Пушкин зашифровывал такое в своих строчках, представьте, какую фантастическую информацию должны были оставить мудрецы, учитывая, что они прекрасно знали устройство Вселенной, однако их труды дошли до нас вывернутыми наизнанку. К счастью, мы уже знакомы с принципом перевёртыша, поэтому всё же попытаемся извлечь из них крупицы истины.

 

 

Представляю вашему вниманию строение мира по Птолемею. Вот его схема:

«…Отвечает ветер буйный,

— Там за речкой тихоструйной

Есть высокая гора,

В ней глубокая нора;

В той норе, во тьме печальной,

Гроб качается хрустальный

На цепях между столбов.

Не видать ничьих следов

Вкруг того пустого места;

В том гробу твоя невеста…»

Этот рис. я уже использовал. Это модель атома, но не забываем, что Вселенная фрактальна, и по «счастливой случайности» модель атома очень похожа на модель скорлупы.

         Что это значит? А то, что она состоит из 11-ти слоёв, вложенных друг в друга, повторяя тем самым принцип матрёшки. Это прекрасно описано в сказках и мифах разных народов.

          У нас — это хрустальный ларец с животными, вложенных друг в друга с яйцом в финале, где на конце иглы спрятана смерть Кощеева (правда со временем кол-во животных убавили, но смысл оставили).

          Заметьте: что ни сказка — так описание этого хрустального сундука. Это говорит о том, что предки очень бережно хранили и передавали знания детям и внукам о точном местонахождении зла и о единственном способе избавления от оккупации планеты.

 

 

 

 

          Если сказки передавали из уст в уста простые люди, то чем занимались мыслители древности типа Пифагора, Сократа, Аристотеля, Платона, Птолемея и т.д.?  

 

А мы не знаем, нам никто не скажет!!! 

 

          Думаете, что осталась куча книг с их филосовскими изречениями? Выкиньте их на помойку — подделка всё это. Как говорится:

         Читая труды упомянутых мыслителей, возникает ощущение, что едешь на телеге по щебёнке 80-той фракции и понимаешь, что написать сие мог только наркоман!

          Умные люди так не разговаривают, и тем более, не пишут!

Мудрец выражается, словно родник журчит — ничего лишнего,

в каждом слове образ раскрывается.

Мудрец объяснит сложные вещи

простым языком,

дурак сделает наоборот.

Часть первая: Сферы влияния

Кристалл = Хрусталь Хрустальный и кристальный — одно и то же слово.

Я особо подчёркиваю, что смерть Кощея именно на конце иглы. Просто запомните этот непонятный оборот, он нам пригодится в финале.

          Если вкратце, то Птолемей взял за основу модель Аристотеля, где небо состоит из

семи хрустальных сфер, на которых закреплены Солнце, Луна и 5 планет. Правда, эта модель противоречит Первому Закону Кеплера, но не потому что Птолемей такой дурак был, а потому что серые приложили к схеме свои ручонки и слегка напакостили: разместили Землю

в центре сфер, а не сферы в центре Земли — то есть, с точностью до наоборот. Уродливые ангелы по периферии рисунка, лишь подтверждают сие вмешательство. Видимо поэтому данная модель просуществовала, аж 13 веков! (если верить Википедии)

 

Вы можете возразить:

 

— Почему сразу подделка? Может, Птолемей именно таким и видел наш Мир!   

 

Справедливое замечание, но я всё же настаиваю: Это подделка! И сейчас это докажу.  

 

 

 

 

Представляю вашему вниманию вот такие игрушки:

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Глобус неба

Древнеарабский глобус неба

Это не шутка!  Это старинные глобусы неба!

 

Если кто не расслышал, повторяю:   ГЛО — БУ — СЫ    НЕ — БА  )))))))))  

         Подведём итог: в отличии от технических шедевров, бумажные рисунки очень легко подправить, что мы и наблюдаем. Обратите внимание, на всех «древних» схемах последовательность слоёв «перепутана» задом наперёд. Ещё бы! Современное стадо не должно знать, что мы живём внутри Земли, а над головой искусcтвенное небо с закрытым в центре истинным светилом.

          Не знаю, какую лапшу вешают экскурсоводы Ватикана и Флоренции про Армиллярные  сферы, но я вам покажу последний артефакт, который разбивает всю нашу сегодняшнюю астрономию вдребезги: 

Армиллярная сфера монастыря Эскориал, Ватикан.

Обратите внимание и запомните, кто охраняет сферу с 4-х сторон света.

Армиллярная сфера Фердинандо I, Музей Галилея, Флоренция.

 

Самая большая и дорогая армиллярная сфера в мире.

2 м в диаметре и высотой около 4-х, полностью позолочена.

Единственное, на что хватило способностей фальсификаторов —

воткнуть сверху крест и державу!

Это единственный настоящий глобус, который чудом избежал костров инквизиции.

(к сожалению, не знаю, где такой стоит и какой ахинеей оправдан) 

Здесь нужно обратить внимание на отверстие на пересечении белых линий.

Как вы догадались, это тоже нужно запомнить для финала.

    Дальше больше…

 

         До нас дошли и другие артефакты о строении Мира. Их козырь в том, что сделаны они мастерами высочайшего класса настолько искуссно и сложно, что кривыми руками их уже не подправить. Карты, схемы и глобусы звёздого неба — это просто детский лепет по сравнению с этим:

 

Армиллярная сфера!

Объясните мне!!!

 

Как хаотичная звёздная россыпь вокруг Земли (согласно официальной науке)

может трансформироваться в

геометрически правильную сферу?

 

 

Это то же самое, что сгородить

глобус Африки или глобус Чёрного моря!!!

 

Вы видели глобус Африки?

 

Тогда покажите мне точку на планете,

с которой человек увидит в небе

глобус созвездий!

         Википедия: «. ..представление о небесной сфере возникло в глубокой древности; в основу его легло зрительное впечатление о существовании куполообразного небесного свода…»

 

Да потому что в древности

наличие стеклянного шара

в центре Земли

даже не обсуждалось,

вот и делали такие глобусы!!!

         Это просто шедевры, в которых сочетается безукоризненная искусность исполнения с глубочайшими познаниями устройства неба. Как вы догадались, армиллярная сфера — это подробнейшая начинка глобуса неба.

 

         Посмотрите внимательно: главный внешний каркас — это и есть наша Земля, внутри которой многослойная скорлупа — небо, разложенное Птолемеем на 7 сфер, однако в самом центре всей этой мудрённой конструкции какой-то позолоченный шар,

который ну никак

ни на что не похож,

ибо Земля здесь

снаружи, а Солнце

на третьей орбите.

          Вот и выходит, что в древности люди прекрасно знали, что в самом сердце неба спрятан Солар.  

         А вот, современные биороботы настолько заняты покупкой отравленной жратвы, что в упор не видят армиллярную сферу, даже, если их ткнуть носом в телевизор. Смотрите и не говорите потом, что вам не намекали:

Сфера Птолемея

Глобус неба

Армиллярная сфера

         А теперь мы заметим странное совпадение: вложенные друг в друга хрустальные сферы  неба, каким-то чудесным образом перекликаются с вложенными друг в друга животными из хрустального ларца, в котором смерть Кощеева. Как вы поняли, это одно и то же, а названия животных — это знаки Зодиака славян: чертог Зайца, чертог Утки и т.д. Но это совпадение просто ерунда по сравнению вот с чем:

Вы никогда не замечали,

что наши планеты

носят имена римских Богов?

Вы скажете, что это всего лишь совпадение,

если бы не одно НО: 

 

Птолемей планеты никак не называет,

он даёт имена именно сферам:

 

Сфера Венеры,

                Сфера Марса,  

Сфера Юпитера   и т.д.

Думаете, это названия планет?

Ошибаетесь!

Это имена Богов!    А сферы — их обители!

А это уже вид из самой хрустальной сферы.

Вот оно — шарство небесное, дворец хрустальный.

Итак, сфера вложена в сферу. А как же сквозь 7 сфер проходить вовнутрь?

На этот вопрос нам ответит новогодняя игрушка:

Как вы догадались,

 

планеты в космосе — это и есть шлюзы-порталы

 

для прохода внутрь хрустальных сфер-инстанций. 

 

         Каждую курирует конкретный Бог или Богиня с огромным количеством помощников-божков — вот вам и Пантеон Богов!

 

         У Бога есть спутники (сами догадаетесь о значении этого слова?).  Помимо планет, в космосе также куча всякой летающей дряни, типа Астероидов (звёзд Роидов), комет, колец Сатурна, газовых облаков и прочих транспортных средств серых, которые умники-астрономы разглядели в телескоп и с гордым видом тыкают нам своими снимками.

 

          Планеты, естественно светятся собственным светом. Как вы понимаете, термин «Планета» здесь уже не уместен, потому что, во-первых: «Планета» с греческого переводится как «Блуждающая Звезда», а во-вторых: 

                                                                        Бог Сатурна курирует портал «Сатурн»,

                                                                        Бог Солнца отвечает за портал «Солнце»

                                                                        Богиня Луны контролирует портал «Луна» и т.д.

 

Таким образом, о каких планетах теперь может идти речь?

         Таким образом, Птолемей указывает прямым текстом на семь твёрдых хрустальных сфер, вложенных друг в друга как матрёшки, каждой из которых управляет тот или иной Бог!!!

 

Теперь понятно?

 

откуда выражения:

 

Сфера Влияния

Сфера Управления

Сфера Деятельности???

 

         И таких хрустальных небесных шарств-инстанций 7 штук. И все они крутятся с бешеной скоростью. И в каждой свой портал, под завязку набитый охраной под предводительством своего Бога или Богини.

         Не нужно никаких заборов с колючей проволокой, преграду не подкопать, не  перепрыгнуть, вам никак не попасть в центр неба, не пройдя 7 нижестоящих инстанций!

       Разве не гениальная защита Солара? 

Ёлочку вставили вовнутрь сквозь отверстие в сфере.

Вот так выглядит скорлупа в объёме.

Теперь понимаете, почему она многомерна?

В который раз возвращаемся к модели атома.

Кто осмелится сказать, что его строение не похоже

на строение атомо-сферы?

Подлетая к хрустальной сфере, мы увидим её шлюз вот таким:

Внутри шлюза:

  Теперь понятно? Почему в Библии нет ни единого слова о планетах?

Потому что Библия основана на единобожии, а тут их целая группировка!

        Библия, Книга Бытие, Глава 1

        И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю…

        Вы заходите в шарик → дверь закрывается → шарик поворачивается вместе с вами

на 180˚→ дверь открывается → вы выходите из шарика, но оказываетесь уже внутри сферы!

 

 

 

        Учитывая древность конструкции, у неё должно быть название, которое вы прекрасно знаете. Сфера — это греческое слово, у нас всегда было и есть слово Шар, поэтому предки окрестили хрустальный шар по всем правилам образного руСкого языка в Шарство (Царь тоже от слова Шар). При написании этого слова латинницей на языках Европы, читалось то «Шарство», то «Царство», что в дальнейшем закрепилось даже у нас. Далее, согласно уставу тварей, образы нужно систематически извращать, дабы рвалась связь между поколениями, поэтому со времён Петра и по сей день Царство называется:

ИНстанция

→ то есть, станция, вложенная вовнутрь другой станции.

 

        Таким образом, чисто руСкий суффикс {ств} → (Упрямство, Богатство, Братство, Шарство, КорольЛевство) заменили заморской мёртвой словообразовательной запчастью {ция} → Революция, Полиция Проституция, Декларация… 

 

        Словарь Даля: Стан — место, где путники дорожные стали, остановились для отдыху, временного пребыванья, и все устройство на месте, с повозками, скотом, шатрами или иными угодьями.

 

         Википедия: Инстанция — звено в системе соподчинённых органов (государственных, судебных, партийных и т. д.)

         А теперь представьте, что отверстие сферы заткнуто маленьким шариком, в котором есть дверца. Получился портал, шлюз, перевалочная база, КПП (называйте как хотите), обеспечивающий герметичный вход в гигантскую хрустальную сферу.

Карбоновые фермы и молодые ученые: что обсудили Владимир Путин и Валерий Фальков

Министр науки и высшего образования Валерий Фальков на рабочей встрече с Владимиром Путиным обсудил достижения за 2020 год и мероприятия Года науки и технологий. В опросе ВЦИОМ о важности развития науки средний балл составил 9,2 из 10. Что же делается властями, чтобы оправдать народные ожидания? Рассказываем о самых важных темах разговора и его итогах.

Большие надежды и армиллярная сфера

В Минобрнауки решили распределить темы Года науки по месяцам, а выбрали их, исходя из приоритетных направлений, нацпроектов и истории науки в нашей стране. Апрель посвящен направлению «Освоение космоса», в мае нам расскажут про «Новые вызовы и угрозы. Безопасность», июль пройдет под темой «Связанность территорий и освоение пространства», август  — «Экология и климат», сентябрь — «Генетика и качество жизни», а гуманитарным наукам будет посвящен декабрь — «Человек и общество».

Логотипом Года науки стал стилизованный вариант армиллярной сферы (от латинского слова armilla — «браслет» или «кольцо»). Так называется астрономический инструмент для определения экваториальных и эллиптических координат небесных тел, который позднее использовался как учебная модель.

Валерий Фальков рассказал президенту о причинах такого решения: «Первое и самое главное — такая сфера венчает главную башню Кунсткамеры. Это колыбель российской науки, сегодня это Музей антропологии и этнографии. С другой стороны, если посмотреть, то это своего рода модель атома. В ХХ веке, мы знаем, атомный проект во многом предопределил не только мироустройство, но и развитие нашей страны. И в-третьих, если с точки зрения междисциплинарности сегодня посмотреть, то это тоже такой отсыл к современности».

Что такое молодость?

Как женщин нужно уважать не только 8 марта, так и поддерживать науку необходимо каждый год. Но в Год науки и технологий нужны дополнительные меры, и глава Минобрнауки не преминул их предложить. Поскольку среди главных целей Года науки и технологий — привлечение в сферу талантливой молодежи и повышение престижа российской науки (рост которого в прошлом году отметили 59% опрошенных ВЦИОМ россиян), Валерий Фальков затронул одну из системных проблем. Ею министр считает разнородность законодательных определений понятия «молодой ученый». «На уровне подзаконных актов есть разные трактовки, и это не позволяет сфокусировать меры государственной поддержки. Поэтому мы провели консультации с коллегами в правительстве и в Администрации президента и подготовили на ваше имя обращение. Просьба поддержать нас, с тем чтобы в профильный закон о науке внести изменения, закрепив в нем и понятие, и правовой статус молодых ученых как совокупность прав, обязанностей и, что очень важно, гарантий. На наш взгляд, это упорядочит систему мер государственной поддержки молодых ученых и повысит эффективность их реализации», — отметил он.

В этих изменениях, по словам министра, решающую роль играет поддержка со стороны президента. Если она будет получена, Минобрнауки обещает быстро внести изменения в законодательство, «чтобы профессия, эта сфера деятельности была еще более престижной».

«Думаю, что государство должно позаботиться об ученых всех поколений, всех возрастов, но исхожу из того, что начинающие исследователи нуждаются в особой поддержке со стороны государства, поскольку они являются как раз начинающими, они только делают первые шаги».

Владимир Путин

Президент РФ

Мои леса — мое богатство

Еще одной темой для обсуждения стала экология и ее влияние на климат. Валерий Фальков рассказал президенту о создании карбоновых полигонов в пилотных регионах, рассредоточенных по территории нашей страны.

Говоря простым языком, карбоновый (от английского carbon — углерод) полигон — это набор эталонных участков, где можно измерять и проводить мониторинг выделения парниковых газов (углекислого газа, метана, закиси азота и других). При помощи этих измерений можно рассчитать, сколько парниковых газов выделяют самые разные биотопы в зависимости от почвы, растительности, животных-обитателей, погодных параметров и множества других факторов. Такие полигоны позволяют вычислить углеродный след России, за который мы платим углеродный налог ЕС, поставляя «грязные» товары на мировой рынок.

«Почему это важно? Потому что сегодня все страны в рамках декарбонизации экономики в климатической повестке работают над тем, чтобы были свои собственные системы учета парниковых газов. Для нас как для страны это вопрос в каком-то смысле даже национальной безопасности. Важно, чтобы была собственная недискриминационная система измерения баланса парниковых газов, то есть того, как они и где выделяются и поглощаются», — уверен Валерий Фальков. По его словам, работа на полигонах объединяет представителей фундаментальной и прикладной науки из академических институтов и университетов с коммерческими партнерами и частными инвесторами, включая компании «Газпром нефть», «СИБУР», «Синара». Кроме того, эта деятельность привлекательна и для научной молодежи, которая интересуется экологией и хочет получить знания и практические навыки в области. При этом рассматривать углеродный след и технологии его измерения нужно не только с точки зрения экологов или почвоведов, но и с точки зрения юристов и экономистов.

«Изучение того, как происходит выброс парниковых газов и их поглощение, — это очень важная тема, особенно в контексте грядущего «углеродного налога», который может изменить всю мировую экономику. Если у нас появятся собственные инструменты измерения углеродного следа, еще несколько независимых научных центров, это будет полезно как для России, так и для мира в целом», — так прокомментировал инициативу по созданию карбоновых полигонов заместитель руководителя Центра компетенций НТИ «Новые и мобильные источники энергии» по коммуникациям Алексей Паевский. «Поскольку наш центр непосредственно участвует в формировании программ по водородному транспорту и водородной энергетики, ключевых элементах декарбонизации мира будущего, мы, естественно, будем следить за созданием этих полигонов и окажем всю возможную экспертную поддержку».

«Мы хотим сделать несколько десятков таких полигонов, покрыть всю страну. И коллеги-губернаторы активно включаются, как только узнали. Ресурсно мы обеспечены, плюс помогает бизнес, — поделился планами министр. — При каждом таком полигоне еще будет так называемая карбоновая ферма, потому что эксперты говорят, что к 2030 году это будет целая индустрия и очень много рабочих мест. Это выращивание специально лесов, для того чтобы поглощать парниковые газы».

Владимир Путин согласился со значимостью проекта и связи с национальной безопасностью не оспорил. По мнению президента, критически важно привлекать к работе полигонов не только ученых, но и представителей компаний: «Мы знаем, с чем совсем недавно столкнулись европейские страны, юг Соединенных Штатов. Когда замерзали ветряные мельницы, для того чтобы их разморозить, нужно было прибегать к использованию таких энергетических источников, которые в принципе даже в некоторых местах и запрещены для производства электроэнергии. Поэтому здесь очень важно совместить научные знания, потребности сегодняшней экономики, смотреть в будущее и сотрудничать».

Важно только, чтобы это не использовалось как инструмент для достижения каких-то узкокорыстных экономических целей и не шло в ущерб России, добавил президент.

Также Путин отметил, что работа полигона не должна быть замкнутой внутри страны — следует советоваться с коллегами со всего мира, которые заинтересованы в совместных результатах. Приятно видеть, что президент признает международный статус науки и необходимость взаимодействий между ее представителями со всех уголков мира. По крайней мере, можно быть уверенными, что исследования по части экологии и климата в ближайшие годы не будут отгорожены от мира «железным занавесом». В ответ Валерий Фальков заверил, что полигоны — открытые площадки, где могут быть задействованы иностранные студенты и исследователи, а данные, на основе которых будут проводиться расчеты, будут доступны всем ученым, ведь «это пойдет на пользу в целом всему человечеству, потому что цели у науки, как всегда, глобальные».

Что такое армиллярная сфера?

`;

Армиллярная сфера — это научная модель, демонстрирующая работу небесной сферы, понятие, которое исторически использовалось астрономами и другими учеными для понимания небес. Рассматривая Землю как центр Вселенной, небесная сфера состоит из объектов, видимых с Земли. Используя армиллярную сферу, кто-то может вычислить положение чего-то в небе относительно наблюдателя на Земле. Эта модель также может быть использована для визуального показа людям, как работает небесная сфера.

Армиллярная сфера сегодня в первую очередь рассматривается как научная диковинка, хотя эти устройства можно использовать для некоторых основных астрономических расчетов. Многочисленные модели можно увидеть в научных музеях, где собраны старинные инструменты, а некоторые люди коллекционируют старинные сферы, потому что находят их визуально интересными. Как и многие старинные научные инструменты, армиллярные сферы часто являются произведениями искусства в дополнение к рабочим моделям, и они могут сильно различаться по размеру от настольных версий до устройств, которые заполняют большие комнаты.

Конструкция сферы состоит из ряда уложенных друг на друга колец, которые вращаются вокруг одной оси. В середине колец расположен глобус или шар, представляющий Землю. Некоторые кольца зафиксированы, показывая положение таких объектов, как экватор и тропики, а другие можно вращать. Кольца покрыты серией маркировок, которые люди могут использовать для выравнивания колец при попытке провести измерение.

По отношению к Земле объекты на небесной сфере кажутся движущимися. На самом деле все объекты во Вселенной движутся, но поскольку они движутся вместе, эти движения обычно не очевидны для наблюдателей. Кажущееся движение объектов в космосе связано с вращением Земли и обращением вокруг Солнца, но ранние астрономы не знали об этом. Армиллярная сфера помогла им понять и объяснить движение небес, и это устройство регулярно переделывалось, чтобы не отставать от новых открытий и научной информации.

Китай, кажется, заслуживает похвалы за изобретение армиллярной сферы, поскольку многочисленные изображения и обсуждения этого инструмента можно увидеть в древнекитайском искусстве и писаниях. Греки также, похоже, разработали версию независимо, и их иногда ошибочно называют первоначальными изобретателями устройства. В любом случае, армиллярные сферы использовались и производились на протяжении 19 века.го века, а несколько современных компаний делают репродукции для людей, собирающих научные диковинки.

Мэри МакМахон

С тех пор как несколько лет назад Мэри начала работать над сайтом, она приняла захватывающая задача быть исследователем и писателем. Мэри имеет степень по гуманитарным наукам в Годдард-колледже и проводит свободное время за чтением, приготовлением пищи и прогулками на свежем воздухе.

Мэри МакМахон

С тех пор как несколько лет назад Мэри начала работать над сайтом, она приняла захватывающая задача быть исследователем и писателем. Мэри имеет степень по гуманитарным наукам в Годдард-колледже и проводит свободное время за чтением, приготовлением пищи и прогулками на свежем воздухе.

Армиллярная сфера: концентрат знаний исламской астрономии

Теги:
Астрономия — Инструменты — Samia Khan —

Армиллярная сфера — древний астрономический инструмент, воспроизводящий модель небесной сферы. В простейшем виде он был известен с древности. В статье представлен принцип его нанесения и использования, отображенный в мусульманском наследии, а значит, показан концентрат научного знания, скрывающийся за кажущейся простотой инструмента.

Это краткое введение ведет к полной статье, опубликованной в формате PDF, где читатель может найти богатый критический аппарат и полный список литературы.

Рисунок 1: Армиллярная сфера в Ма’рифатнаме Ибрагима Хакки Эрзуруми. Адаптировано из оригинальной рукописи, хранящейся в библиотеке Сулеймание в Стамбуле, коллекция Хаджи Махмуда, MS 5616, fol. 1б.

Армиллярные сферы — это один из трех типов трехмерных моделей неба, к которым также относятся сферические астролябии и небесные глобусы. Развитие армиллярных сфер достигло продвинутого уровня сложности в 10 веке, появившись в двух основных вариантах.

Демонстрационные армиллярные сферы представляли собой ориентированные на землю модели, в которых окружности эклиптики, экватора, тропиков и полярных кругов представлены кольцами, которые охватывают крошечную модель Земли. Эта структура удерживается на месте градуированным меридиональным кольцом и вращается вокруг экваториальной оси. Кольцо горизонта, являющееся частью основания, также удерживает конструкцию на месте, включая кольцо меридиана. Луна, планеты и звезды не составляли часть модели этих сфер.

Второй тип — Наблюдательные Армиллярные Сферы, отличающиеся от вышеперечисленных отсутствием земного шара в центре и наличием на кольцах прицельных приспособлений. Эти сферы являются инструментами, используемыми для определения координат и других значений, а демонстрационные сферы, по-видимому, просто показывают относительное движение тел вокруг Земли.

Рисунок 2: Демонстрационная армиллярная сфера, изображенная в начале трактата об астрономических таблицах каирского астронома аль-Вафаи XV века.

Мусульманские астрономы использовали и конструировали армиллярные сферы еще в 8 веке, первым из которых был трактат «зат аль-халак» или «инструмент с кольцами» аль-Фазари, который считается самым ранним известный трактат на эту тему. Источники также указывают на то, что Аббас ибн Фарнас, живший в Кордове 9 века (ум. 887 г. н.э.), построил один, но, к сожалению, был бесследно утерян. Раннеисламских армиллярных сфер не сохранилось, поэтому этот документ основан на информации, полученной из трактатов.

Многие астрономы-мусульмане писали о наблюдательных армиллярных сферах, примером чего является обсуждение Джабира б. Афла (ум. Середина 12 века), также известный как Гебер. Они основывались на произведениях Птолемея Синтаксиса , известного в исламском мире как Альмагест (написанный во 2 веке). Об использовании армиллярных сфер для наблюдений хорошо свидетельствуют такие обсерватории, как Марагинская обсерватория (13 век), Самаркандская обсерватория (15 век) и Стамбульская обсерватория (16 век).

Рисунки 1 и 2 являются двумя из немногих известных иллюстраций демонстрационных армиллярных сфер исламского происхождения. Рисунок 1 взят из османской рукописи 18-го века, а на рисунке 2 показана иллюстрация каирского астронома 15-го века аль-Вафаи.

Рисунок 3: Рисунок демонстрационной армиллярной сферы из Libros del saber de astronomia del rey D. Alfonso X De Castilla , сборника из шестнадцати трактатов, переведенных с арабского по инициативе Альфонсо X в Испании в 1276 -1277 гг. (Источник).

Армиллярная сфера на рис. 1 была опубликована в издании Джиханнума в 1732 году османским издателем, печатником и дипломатом Ибрагимом Мутеферрикой (ум. 1745). Мутеферрика привезла в Турцию книгопечатание и обновила оригинальную работу. Первоначальная Джиханнумма представляла собой большой географический труд, написанный в 17 веке известным ученым и библиографом Катибом Челеби (Хаджи Халифа). Эта работа была попыткой объединить традиционную исламскую мудрость с западными географическими знаниями. [1]

End Notes

[1] О. Курц, «Европейские часы и часы на Ближнем Востоке», Лондон/Лейден, 1975, с. 69.

* Самия Хан — научный сотрудник FSTC. В исследовании, проведенном для этой статьи, большую пользу принесли интервью с профессором Эмили Сэвидж-Смит (Оксфордский университет) и Эмили Уинтерберн (Королевская обсерватория, Гринвич). Некоторые рисунки были сделаны Джонатаном Чангом, бывшим исследователем FSTC.

4,8 / 5. Голосов 166

Пока нет голосов! Будьте первым, кто оценит этот пост.

Армиллярные сферы: слежение за небесными объектами в древнем мире

Автор Ḏḥwty, автор, Ancient Origins

Астрономия часто считается одной из древнейших отраслей науки. Во многих древних обществах астрономические наблюдения использовались не только для практической работы по определению ритма жизни (например, различных сезонов года, празднования праздников и т. д.), но и для философского исследования природы мира. Вселенной, так и человеческого существования. Поэтому были изобретены различные инструменты, чтобы помочь важной науке астрономии. Один из таких инструментов назывался армиллярной сферой.

Назначение армиллярных сфер

Армиллярная сфера — астрономическое устройство, состоящее из нескольких колец, соединенных с полюсом. Эти кольца представляют круги небесной сферы, такие как экватор, эклиптика и меридианы. Кстати, именно от этих колец и произошло название этого устройства (слово armilla в переводе с латыни означает «браслет, нарукавник, кольцо на руку»).

Армиллярные сферы можно разделить на две основные категории в зависимости от их назначения – демонстрационные армиллярные сферы и наблюдательные армиллярные сферы. Первый используется для демонстрации и объяснения движения небесных объектов, а второй используется для наблюдения за самими небесными объектами. Поэтому наблюдательные армиллярные сферы обычно больше по размеру по сравнению с их демонстрационными аналогами. Наблюдательные армиллярные сферы также имели меньше колец, что делало их более точными и удобными в использовании.

Птолемей с моделью армиллярной сферы. (1476) Йоос ван Гент и Педро Берругете. ( Wikimedia Commons )

Древние греки и армиллярная сфера

Считается, что армиллярная сфера возникла в древнегреческом мире. Изобретатель этого устройства, однако, менее чем определен. Некоторые, например, утверждают, что армиллярная сфера была изобретена где-то в VI веке до нашей эры греческим философом Анаксимандром Милетским. Другие приписывают изобретение этого устройства астроному II века до н.э. Гиппарху.

Самое раннее упоминание об армиллярной сфере, однако, происходит из трактата, известного сегодня как Альмагест (известного также как Синтаксис ), написанного греко-египетским географом II века н.э. Клавдием Птолемеем. . В этом трактате Птолемей описывает конструкцию и использование зодиакальной армиллярной сферы, инструмента, используемого для определения местоположения небесных тел в эклиптических координатах. Кроме того, Птолемей также приводит примеры использования им этого устройства для наблюдения за звездами и планетами.

Армиллярная сфера в Древнем Китае

Интересно, что армиллярная сфера также развивалась самостоятельно в другой цивилизации – Китае (хотя, возможно, и в более позднее время). Говорят, что армиллярная сфера появилась в Китае во времена династии Хань 206 г. до н.э. – 220 г. н.э.)

Использование такого устройства можно проследить до астронома Чжан Хэна, который жил во второй половине династии Хань, то есть во времена династии Восточная Хань (25 г. н.э. – 220 г. н.э.). Первоначально структура этих сфер была очень простой, состоящей из трех колец и металлической оси, ориентированной на Северный и Южный полюса.

Однако на протяжении веков к сферам добавлялось больше колец, чтобы можно было проводить различные измерения. Например, во дворе Древней обсерватории в Пекине можно увидеть полноразмерную копию сложной армиллярной сферы, созданной во время правления минского императора 15-го века Чжэнтуна.

Армиллярная сфера в древней обсерватории, Пекин, Китай. ( Wikimedia Commons )

Армиллярные сферы в исламском мире и христианской Европе

В Средние века знания о производстве и использовании армиллярных сфер перешли в исламский мир. Первый известный договор об этом устройстве известен как Dhat al-halaq (переводится как «Инструмент с кольцами»), написанный астрономом 8-го века аль-Фазари.

Многие астрономы-мусульмане писали об армиллярной сфере, правда со ссылкой на работы Птолемея. Можно отметить, что в документах исламского мира четких указаний на демонстрационные армиллярные сферы нет, в то время как имеется значительное количество свидетельств использования наблюдательных армиллярных сфер.

Говорят, что армиллярная сфера была введена в христианскую Европу Жербером д’Орийаком (впоследствии папой Сливестром II). Предполагается, что д’Орийяк получил такие знания из исламской Испании. Было высказано предположение, что к периоду позднего средневековья демонстрационная армиллярная сфера стала довольно распространенным устройством в европейских университетах, поскольку во многих таких учреждениях преподавались трактаты по геометрии небесной сферы, что сделало армиллярную сферу незаменимым средством обучения.

Испанская армиллярная сфера. (1582) Антонио Сантуччи. Монастырь Эль-Эскориал, Мадрид, Испания ( Wikimedia Commons )

армиллярная сфера в предложении

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в сети. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

Армиллярная сфера имеет диаметр, равный ширине, и равноудалена от верхнего и нижнего краев флага.

From

Wikipedia

Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.