Снуд вязаный схемы: Снуд спицами — подборка из 19 схем вязания с описанием и видео
схемы и описание. Снуд спицами для мужского джемпера
Как связать мужской шарф-снуд.
Содержание
- Снуд спицами для мужского джемпера: схема с описанием
- Видео: Вязание спицами. Мужской шарф — снуд
- Мужской шарф снуд спицами с описанием: схемы
- Мужской снуд протектор, вязаный спицами: подробное описание
- Снуд капюшон мужской спицами: схема
- Мужской снуд крючком: схема с описанием
- Видео: вязание снуда крючком
Модная альтернатива привычному шарфу — вязаный снуд занял заслуженное место в гардеробах не только модных дам и девушек, но и мужчин.
Для представителей сильного пола важнее не красота аксессуара, а его удобство и практичность. Еще одно преимущество снуда перед шарфом — его способность придавать стильные нотки даже в обычный повседневный наряд.
Шарф часто раскручивается, и его необходимо постоянно поправлять. Одевая шарф-снуд, мужчина может не беспокоиться о своем внешнем виде: вязаный и теплый аксессуар просто надевается на голову и все.
Существует большое разнообразие моделей снудов, что позволяет экспериментировать с образами: повседневным и праздничным.
Снуды хорошо смотрятся с любой верхней одеждой: драповым пальто, плащом, курткой, пуховикомМужские снуды однотонных спокойных тонов, модели в клетку или полоску придадут элегантность уличному стилюКак вы уже догадались, эта статья посвящена теме вязания исключительно мужских снудов. Вы найдете подборку фотографий и схем-описаний вязаных снудов, которые помогут вам определиться с фасоном шарфа-хомута для своего мужчины.
Снуд спицами для мужского джемпера: схема с описанием
Если подобрать пряжу для снуда в тон джемперу, то аксессуар будет выглядеть как ворот джемпера.
Вязаный спицами снуд — отличный подарок для любимогоЧтобы снуд понравился мужчине, он должен быть связанным с соблюдением нескольких правил:
- Модель следует выбирать лаконичную, но и нескучную.
- Пряжу выбирайте в соответствии со вкусом и смелостью мужчины. Шарф нейтрального цвета (черного, коричневого, серого или любого оттенка синего) понравиться мужчине консервативному. Тому, кто предпочитает яркие цвета, подойдет снуд горчичного, зеленого, бордового цветов.
- Узор для мужского снуда подойдет геометрический. Можно связать шарф и косами.
Из подробного мастер-класа, представленного ниже, вы узнаете, как связать снуд мужчине.
Видео: Вязание спицами. Мужской шарф — снуд
Серый снуд спицами
Серый снудСхема для вязания серого снуда спицами
Схема и описание снудаСнуд, связанный простой платочной вязкой, будет мягко драпироваться на шее, и прекрасно смотреться за счет фактурности пряжи.
Если вы решили связать снуд для джемпера, то обратите внимание на эту модель: вы сможете легко подобрать оттенок пряжи в тон любимого джемпера мужчины и порадовать любимого модным аксессуаром.
Очень эффектно смотрится снуд, вязанный крупной вязкой. Для такого снуда используется простой узор: чередуются лицевые и изнаночные петли в разных комбинациях. Такую вещь связать не трудно, к тому же за счет толстой пряжи вяжется снуд очень быстро.
Главное, определиться с цветом пряжи и узором. Дальше изделие вяжется по кругу круговыми спицами или оба конца сшиваются.
Снуд с узором из кос
Представленная модель снуда составляет 90 см в окружности и 48 см — в высоту.
Для вязания понадобится:
- серая пряжа (500 г) марки EXTRA MERINO BIG
- круговые спицы № 10
Косы будем вывязывать, используя дополнительную спицу или петледержатель
Ниже — схема узора «Косы»
Схема вязания шарфа-хомута с косамиУсловные обозначенияСнуд, расширенный книзу
Эта модель шарфа-хомута вяжется классическим и немного модифицированным узором резинка, что придает ей некоторые преимущества: помимо пластичности, простоты и удобства, вязаное изделие не сбивается комом.
- Для вязания снуда понадобится 2 мотка шерстяной пряжи (толщина нити — средняя).
- Круговые спицы толщиной 4 мм.
- Основной узор — лицевая гладь. Набираем 21 петлю и провязываем 28 рядов. У нас должен получиться квадрат, со сторонами 10 см. Это будет наш пробник.
Размеры готового изделия составляют:
- 24 высота
- Длина окружности в верхней части — 57 см
- Длина окружности снизу — 62 см
Вязать будем по кругу, как вяжется большинство снудов.
Основной узор
- Первый ряд вяжем лицевыми петлями.
- Второй ряд: чередуем 2 лицевые петли, 2 изнаночные, снова повторяем с 2 лицевых и 2 изнаночных петель, пока не довяжем весь ряд.
- Дальше узор повторяем, как в 1-м и во 2-м рядах.
- Набираем 120 петель, не затягивая их сильно, и замыкаем их в круг.
- Провязываем 3 см простой резинкой, чередуя 2 лицевые и 2 изнаночные петли.
- Дальше вяжем основным узором, который описан выше.
- Когда ширина от наборного края составит 16 см, повторим основной узор сначала, но с прибавлениями во 2-м ряду: провязываем каждые 3 петли и добавляем еще 1 петлю. Итого у нас должен получиться круг из 130 петель.
- Дальше вяжем тем же основным узором, но там, где у нас было 2х2 петли, вяжем 2х3 петли. Иными словами, узор теперь будет вязаться так: 2 лицевые петли и 3 изнаночные.
- Вяжем до окончательной ширины изделия в 24 см. Закрываем петли, не сильно затягивая нить.
Мужской шарф снуд спицами с описанием: схемы
Теперь любящим женам и мамам можно вздохнуть с облегчением: вопрос с подарком к очередному мужскому празднику решается очень просто. Нужно лишь остановиться на одной из схем вязания снуда для мужчины, купить пряжу и запастись терпением.
Описание и схема вязания серого снуда для мужчины
Серый снуд- Для вязания снуда понадобятся большие спицы и толстая пряжа. Благодаря толстой пряже воротник-хомут вяжется очень быстро.
Грубоватая «мужская» фактура в духе outdoor смотрится очень эффектно. Снуд можно носить, перекручивая восьмеркой. - Высота снуда составляет 31 см, а длина окружности равна 60 см.
- Вязать будем пряжей Adriafl Scozia ( 60% шерсть, 20% вискоза, 20% полиамид 62м/50гр).
Понадобится:
- 3 мотка пряжи
- кольцевые спицы 8мм (длина спиц равна 60см)
- маркер петель
- игла с большим ушком (иглой мы будем обшивать концы изделия)
- Узор состоит из 18петель х 18рядов = 15см х 10см.
- Вязать будем по кругу. Набираем 72 петли, не натягивая нити. Соединяем их в круг. Провязываем 2 ряда обычной резинкой, чередуя 1 лицевую и 1 изнаночную петли.
- После этого начинаем вязать узор «Корзинка». В одном ряду раппорт узора повторяется 4 раза.
- Повторяем вертикально узор 3 раза. У нас должно получиться полотно 30 см длины.
- Формируем кромку: провязываем 2 ряда резинкой 1х1.
- Закрываем петли, не натягивая сильно нити: лицевые петли вяжем лицевыми, изнаночные — изнаночными.
- Снова вяжем резинкой 1х1.
Схема узора «Корзинка» представлена ниже
Схема узораЕсли вы подойдете с умом к процессу вязания снуда, то готовое изделие будет даже лучше дорогого качественного ворота-хомута с логотипом известного бренда. Аксессуар придаст вашему мужчине особый шарм и чувство стиля.
Перед тем, как приступать к вязанию, покажите мужчине варианты снудов и предложите выбрать понравившуюся модель.
Желательно оговорить все мелочи: какой будет узор шарфа, какими нитками его вязать и какой цвет предпочтительнее. И если ваш мужчина выберет шарф темного цвета с классической вязкой, то следуйте его требованиям.
Снуд, представленный ниже, выдержан в классическом стиле. Чтобы его носить, не понадобиться даже обматывать шарф вокруг шеи. Нужно лишь надеть его.
Простой снуд спицамиРазмеры снуда следующие: ширина 25 см, длина — 60 см, когда изделие сложено вдвое.
Для вязания понадобится:
- 300 г пряжи Bulky (60 м/50 г)
- Круговые спицы № 6, 7 (вы можете взять спицы №8 или № 9, тогда вязаное полотно будет более свободным)
- Будем вязать круговыми спицами №6.
Наберем 180 петель и соединим их в круг
- Провяжем 6 рядов обычной платочной вязкой (лицевые чередуются с изнаночными петлями)
- 7 ряд вяжем лицевыми петлями, набирая на спицы на №7
- 8 ряд вяжем спицами № 7 по представленной ниже схеме:
Снуд, связаный узором «Ребра»
Этот снуд мягкий и пластичный, в отличие от изделий, связанных обычной резинкой. Для вязания использовалась 100% мериносовая пряжа. Снуд, наброшенный на шею, придает таинственности. Он пышный и красивый.
Снуд, связанный узором «Ребра»Для вязания понадобится:
- 2 мотка пряжи темного цвета
- круглые спицы длиной 60 см
Размер снуда:
- Длина окружности готового изделия 45 см
- Высота — 38 см.
- Ребро узора — это 4 петли. Потому количество петель должно быть кратно 4.
- Набираем 144 петли.
Помечаем маркером начало рядка и соединяем петли в круг, стараясь не перекручивать их.
- 1 ряд: *провязываем 2 лицевые петли, 2 изнаночные*. Повторяем до конца ряда.
- 2 ряд: 1 изнаночная петля, а дальше *2 лицевые, 2 изнаночные*, повторяем до последних 3 петель. Их провязываем так: 2 лицевые и 1 изнаночная.
- Вяжем полотно, пока длина от наборного края не составит 38 см (или до желаемой длины).
- Петли закрываются свободно (без затягивания нитей).
Мужской снуд протектор, вязаный спицами: подробное описание
Не всем мужчинам нравиться носить шарф. Но если вы своими руками свяжете ему стильный аксессуар, то он станет прекрасным подарком для вашего мужчины и его неизменным спутником в ненастные осенние и зимние дни.
Будем вязать снуд, длина которого составляет 60 см в сложенном виде, а ширина — 25 см.
Для вязания снуда понадобится:
- 300 г пряжи серого цвета.
- Спицы круговые подходящего размера (№6 и №7)
- Набираем на спицы № 6 180 петель и маркером помечаем конец ряда. Замыкаем круг и вяжем по кругу.
- Провязываем платочной вязкой 6 рядов.
- Дальше вяжем ряд лицевыми петлями и меняем спицы на №7. Провязываем снова ряд лицевыми петлями.
- Продолжаем вязать по схеме, пока ширина шарфа не достигнет желаемой высоты.
- Вяжем четные ряды строго по схеме.
- Когда работа приблизится к завершению, провяжем 1 ряд лицевыми петлями спицами № 7 и следующий ряд провяжем лицевыми петлями, сменив их на спицы №6.
- Вяжем еще 6 рядов платочной вязкой.
- Закрываем петли.
- Осталось увлажнить готовый снуд и подождать, пока он просохнет.
Снуд капюшон мужской спицами: схема
Модная замена привычному шарфу — словно деталь одежды, которая вернулась из средневековой Европы. Как и в те далекие времена, мужчины оценили удобство съемных капюшонов-воротников: нет необходимости снимать или одевать головной убор, думать, куда его спрятать при входе в помещение, поправлять длинные концы шарфа.
Для вязания снуда понадобится:
- пряжа и круговые спицы.
- Наберем 155 петель. Вязать будем, чередуя узоры.
Схемы узоров для снуда-капюшон:
Схема для снуда-капюшонПродолжение схемы- На схеме кромочная петля обозначена «К».
- Провязываем 2 изнаночные петли, вяжем 12 петель узора «жгут», продолжаем вязать 18 петель узором «ромб», повторяем: 12 петель узора «жгут», провязываем 21 петлю узором «аран» и снова вяжем 12 петель узором «жгут».
- Последняя петля узора «жгут» — это середина, которая отмечена красной стрелкой. Дальше вяжем узор в зеркальном отражении.
- Дальше вяжем по такой схеме:
Со 2-го ряда вяжем 1 раз 1-28 ряды, 1 раз 5-28 ряды, 1 раз 5-10 ряд (от начала провязано 58 рядов).
С 11-го ряда (59-й ряд от начала вязания) закрываем петли по схеме по обозначениям красной линии на схеме. - Для закругления по голове используем вывязывание укороченными рядами, так как делают убавки на пятке носка.
Под каждую лицевую петлю вяжем вместе с петлями боковых частей. В помощь отмеченные на схеме черными точками петли.
- Начало убавлений в 99 ряду от начала работы — выполняем в каждом втором ряду.
- Через 24 рядов от начала убавок (с 123 ряда) — убавлять в каждом ряду.
- До тех пор, пока не будут закрыты все петли боковых частей. Закрыть оставшиеся 23 петли.
Теперь будем вязать резинку:
- Наберем 144 петли и провяжем плотной резинкой, чтобы капюшон хорошо прилегал к голове.
- Резинка — двойная: 13 петель провязывается узором «резинка» 2х2.
- Дальше оформляем перегиб: провязываем 1 ряд изнаночной вязкой и повторяем 13 петель узором «резинка».
Чтобы будущий снуд не задирался вверх и не доставлял мужчине неудобств, необходимо провязать максимально свободно 1/3 часть шарфа, которая будет лежать на плечах, спицами № №4,5.
Оформляем планку застежки снуда:
- Можно связать ее на спицах, а можно — крючком.
Если вязать крючком, то столбиком без накида или узором, который имитирует резинку.
- Планка, связанная таким способом, выглядит аккуратно, а петли не будут вытягиваться.
Мужской снуд крючком: схема с описанием
Каким должен быть модный снуд? Объемным, выполненным крупной вязкой. Еще снуд должен удерживать тепло и выглядеть стильно. Хотите связать своему мужчине снуд крючком? Это очень просто!
Видео: вязание снуда крючком
Minda Masagi Suci Journals
Журналы Minda Masagi Suci проиндексированы
SOSIOHUMANIKA
SOSIOHUMANIKA: Jurnal Pendidikan Sains Sosial dan Kemanus iaan (Журнал образования в области гуманитарных и социальных наук). Этот журнал с ISSN 1979-0112 (печатный) и ISSN 2622-6855 (онлайн) был впервые опубликован 20 мая 2008 г. в контексте празднования Национального дня пробуждения в Индонезии. СОСИОГУМАНИКА 9Журнал 0011 управлялся и организовывался преподавателями FISIP UNSYIAH (факультет социальных и политических наук, Университет Сия Куала) в Банда-Ачехе с 2020 по 2025 год; и будет опубликован Фондом Минда Масаги Сучи и ASPENSI (Международной ассоциацией историков и преподавателей истории) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Журнал SOSIOHUMANIKA выходит каждый май и ноябрь. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, которые интересуются гуманитарными и социальными науками в области образования, но также приветствуется для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся и делятся, связанные с социальными науками, гуманитарными науками и педагогическими исследованиями в общий.
Журнал SOSIOHUMANIKA посвящен, помимо прочего, образованию в области социальных наук, гуманитарному образованию и любым новым разработкам и достижениям в области образования в области гуманитарных и социальных наук. В сферу деятельности нашего журнала входят: (1) языковое и литературное образование; (2) образование в области социальных наук; (3) Спорт и санитарное просвещение; (4) экономическое и бизнес-образование; (5) Наука, техника и общество в образовании; (6) Политическая и социальная инженерия в образовании; и (7) изобразительное искусство, танцы, музыка и дизайнерское образование.
Для индонезийских ученых важно отметить, что журнал SOSIOHUMANIKA был аккредитован Ditjendikti Kemdikbud RI (Генеральное управление высшего образования, Министерство образования и культуры Республики Индонезия) на период 2013 г. до 2018. Статьи, опубликованные в журнале SOSIOHUMANIKA , могут быть написаны на английском, а также на индонезийском и малайском языках.
С начала 2018 года сайт SOSIOHUMANIKA Журнал перенесен на веб-сайт на основе программы OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals. mindamas.com/index.php/sosiohumanika . Тем не менее, обычные адреса электронной почты для отправки статей по-прежнему доступны: [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
EDUCARE
EDUCARE: Международный журнал образовательных исследований. Этот журнал с ISSN 1979-7877 (печать) и ISSN 2621-587X (онлайн) впервые был опубликован 17 августа 2008 г. в контексте празднования Дня независимости Индонезии. Журнал EDUCARE управлялся и организовывался преподавателями FKIP UMP (Факультет образования и подготовки учителей, Университет Мухаммадии в Пурвокерто) в Центральной Яве, Индонезия, с февраля 2009 г. по февраль 2016 г.; и опубликовано Миндой Масаги Сучи; ASPENSI (Международная ассоциация историков и преподавателей истории) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия; и Институт BRIMAN (Академическая сеть Бруней-Индонезия-Малайзия) в Бандар-Сери-Бегаване, Бруней-Даруссалам, с февраля 2018 года по настоящее время.
Журнал EDUCARE выходит каждый февраль и август. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, занимающихся образовательными исследованиями, но и для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся об образовательных исследованиях в целом и делятся ими.
Журнал EDUCARE посвящен, но не ограничивается, начальным образованием, средним образованием, высшим образованием, педагогическим образованием, специальным образованием, образованием для взрослых, неформальным образованием, а также любым новым разработкам и продвижениям. в сфере образования. В сферу деятельности нашего журнала входят: (1) языковое и литературное образование; (2) образование в области социальных наук; (3) Спорт и санитарное просвещение; (4) экономическое и бизнес-образование; (5) математическое и естественнонаучное образование; (6) профессионально-техническое образование; и (7) изобразительное искусство, танцы, музыка и дизайнерское образование.
С 2018 года веб-сайт журнала EDUCARE был перенесен из сети на основе программы WP (Word Press) в сеть на основе программы OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com/ index.php/educare . Однако обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
ТАВАРИХ
TAWARIKH: Журнал исторических исследований. Этот журнал с печатным номером ISSN 2085-0980 и сетевым номером ISSN 2685-2284 был впервые опубликован 28 октября 2009 г. в контексте празднования Дня присяги молодежи в Индонезии. Журнал TAWARIKH был организован преподавателями факультета Adab и гуманитарных наук UIN SGD (Государственный исламский университет, Сунан Гунунг Джати) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия, с апреля 2016 г. по октябрь 2017 г . ; и опубликовано Minda Masagi Suci и ASPENSI (Международная ассоциация историков и преподавателей истории) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Журнал TAWARIKH выходит каждый апрель и октябрь. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, которые интересуются историческим образованием и историческими исследованиями, но также приветствуется для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся об историческом образовании и исторических исследованиях в целом и делятся ими.
Журнал TAWARIKH посвящен, помимо прочего, историческому образованию, историческим исследованиям и любым новым разработкам и достижениям в области исторического образования и исторических исследований. В сферу нашего журнала входят: (1) Историческое образование и формирование национального характера; (2) политическая, социальная, культурная и образовательная история; (3) образование, история и социальная осведомленность; (4) экономическая история и социальное государство; (5) Наука, техника и общество в исторической перспективе; (6) Религия и философия в исторической перспективе; и (7) Изобразительное искусство, танец, музыка и дизайн в исторической перспективе.
Для индонезийских ученых важно отметить, что журнал TAWARIKH был аккредитован Ditjendikti Kemdikbud RI (Генеральный директорат высшего образования, Министерство образования и культуры Республики Индонезия) на период с 2012 г. до 2017; а также индексируется Google Scholar, а также SINTA (индексирование науки и техники) уровня 2, принадлежащим Kemenristekdikti (Министерству исследований, технологий и высшего образования Республики Индонезия) в Джакарте.
С начала 2016 года сайт журнала TAWARIKH перенесен на сайт на основе программы OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com/index.php/tawarikh . Тем не менее, обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
INSANCITA
INSANCITA: Журнал исламских исследований в Индонезии и Юго-Восточной Азии. Этот журнал с электронным ISSN 2657-0491 и p-ISSN 2443-2776 был впервые опубликован 5 февраля 2016 г. в контексте празднования годовщины HMI ( Himpunan Mahasiswa Islamic или Ассоциация студентов исламского колледжа ) в Индонезии. Журнал INSANCITA был организован выпускниками HMI, которые работают преподавателями в вузах (высших учебных заведениях) Индонезии с момента выпуска в феврале 2016 года по настоящее время; и издан Minda Masagi Suci, издательством, принадлежащим ASPENSI (Ассоциации индонезийских ученых в области исторического образования) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Статьи, опубликованные в журнале INSANCITA , могут быть написаны на английском, а также на индонезийском и малайском языках. Журнал INSANCITA выходит каждый февраль и август. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, интересующихся исламоведением, но и для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые интересуются исламоведением в целом и делятся им.
Журнал INSANCITA посвящен исламоведению и любым новым разработкам и достижениям в области исламского общества, но не ограничивается ими. В сферу нашего журнала входят: (1) Язык и литература в исламе; (2) Социальные и гуманитарные науки в исламе; (3) история и философия образования в исламе; (4) Экономика и бизнес в исламе; (5) Наука, технология и общество в исламе; (6) Политическая, культурная и социальная инженерия в исламе; и (7) Изобразительное искусство, танцы, музыка и дизайн в исламе.
С начала 2016 года веб-сайт журнала INSANCITA перенесен на веб-сайт на основе программы OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals . mindamas.com/index.php/insancita . Тем не менее, обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected] и [email protected]
Просмотр журнала | Текущий выпуск | Регистрация
АТИКАН
ATIKAN: Jurnal Kajian Pendidikan (Журнал образовательных исследований). Этот журнал с номерами e-ISSN 2714-6243 и p-ISSN 2088-1290 был впервые опубликован 1 июня 2011 г. в контексте празднования дня рождения Pancasila в Индонезии. С момента выпуска с июня 2012 г. по декабрь 2014 г. журнал ATIKAN был организован преподавателями ФКИП УНСУР (Факультет образования и подготовки учителей Университета Сурьяканчана) в Чианджуре; а с декабря 2014 г. по июнь 2015 г. — преподавателями FPOK UPI (факультет спорта и санитарного просвещения, Педагогический университет Индонезии) в Бандунге; и опубликовано Миндой Масаги Сучи в качестве издателя, принадлежащего ASPENSI (Ассоциации индонезийских ученых в области исторического образования) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Статьи, опубликованные в журнале ATIKAN , могут быть написаны на английском, а также на индонезийском и малайском языках. Этот журнал издается два раза в год, то есть каждый июнь и декабрь. Журнал ATIKAN предназначен не только для индонезийских ученых, занимающихся образовательными исследованиями, но и для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся об образовательных исследованиях в целом и делятся ими.
ATIKAN Журнал посвящен, но не ограничивается начальным образованием, средним образованием, высшим образованием, педагогическим образованием, специальным образованием, образованием для взрослых, неформальным образованием, а также любым новым разработкам и продвижениям в сфере образования. В сферу деятельности нашего журнала входят: (1) языковое и литературное образование; (2) образование в области социальных наук; (3) Спорт и санитарное просвещение; (4) экономическое и бизнес-образование; (5) математическое и естественнонаучное образование; (6) профессионально-техническое образование; и (7) изобразительное искусство, танцы, музыка и дизайнерское образование.
С начала 2016 года веб-сайт журнала ATIKAN был перенесен в Интернет на основе программы OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com/index.php/atikan . Тем не менее, обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: atikan. [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
SUSURGALUR
SUSURGALUR: Jurnal Kajian Sejarah & Pendidikan Sejarah (Журнал истории, образования и исторических исследований). Этот журнал с печатным номером ISSN 2302-5808 и сетевым номером ISSN 2684-7388 был впервые опубликован 24 марта 2013 г. в контексте празднования Дня BLA ( Bandung Lautan Api или Bandung a Sea of Flames). в Индонезии. Журнал SUSURGALUR был организован совместно преподавателями APB UBD (Академия исследований Брунея, Университет Брунея-Даруссалама) и Международными и историческими исследованиями FASS (Факультет искусств и социальных наук) UBD в Бандар-Сери-Бегаване, Бруней-Даруссалам. , с момента выпуска в сентябре 2013 г. по настоящее время; и издан Minda Masagi Suci, издательством, принадлежащим ASPENSI (Ассоциации индонезийских ученых в области исторического образования) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Статьи, опубликованные в журнале SUSURGALUR , могут быть написаны на английском, а также на индонезийском и малайском языках. Журнал SUSURGALUR выходит каждый март и сентябрь. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, которые интересуются историческим образованием и историческими исследованиями, но также приветствуется для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся об историческом образовании и исторических исследованиях в целом и делятся ими.
SUSURGALUR журнал посвящен, но не ограничивается, историческим образованием, историческими исследованиями и любыми новыми разработками и достижениями в области исторического образования и исторических исследований. В сферу нашего журнала входят: (1) Историческое образование и формирование национального характера; (2) политическая, социальная, культурная и образовательная история; (3) образование, история и социальная осведомленность; (4) экономическая история и социальное государство; (5) Наука, техника и общество в исторической перспективе; (6) Религия и философия в исторической перспективе; и (7) Изобразительное искусство, танец, музыка и дизайн в исторической перспективе.
С начала 2016 года веб-сайт журнала SUSURGALUR был перенесен из сети на основе программы WP (Word Press) в сеть на основе программы OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com /index.php/susurgalur . Однако обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
СИПАТАХОЕНАН
SIPATAHOENAN: Журнал Юго-Восточной Азии для молодежи, спорта и санитарного просвещения. Этот журнал с ISSN 2407-7348 был впервые опубликован 21 апреля 2015 г. в контексте празднования Дня Kartini (Женская фигура) в Индонезии. С апреля 2015 г. по октябрь 2015 г. журнал SIPATAHOENAN был организован Центральным исполнительным советом APAKSI (Ассоциация экспертов и практиков всех индонезийских видов спорта) в Бандунге; при поддержке KEMENPORA RI (Министерство молодежи и спорта Республики Индонезия) в Джакарте. С момента выпуска в апреле 2016 года по настоящее время SIPATAHOENAN Журнал управляется и издается Minda Masagi Suci, издательством, принадлежащим ASPENSI (Ассоциации индонезийских ученых в области исторического образования) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Статьи, опубликованные в журнале SIPATAHOENAN , могут быть написаны на английском, а также на индонезийском и малайском языках. Журнал SIPATAHOENAN выходит каждый апрель и октябрь. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, занимающихся вопросами молодежи, спорта, здоровья и образования, но также приветствует ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся и делятся тем, что касается молодежи, спорта, здоровья, и педагогических исследований в целом.
Журнал SIPATAHOENAN посвящен, помимо прочего, молодежному воспитанию, спортивному воспитанию, санитарному просвещению и любым новым разработкам и достижениям в области молодежи, спорта и санитарного просвещения. В тематику нашего журнала входят: (1) Молодежь и национально-государственное развитие; (2) Спорт и воспитание национального характера; (3) Качество здравоохранения и человеческих ресурсов; (4) Молодежное образование и национальное государство в будущем; (5) Спортивное воспитание и боевой дух национального государства; (6) Санитарное просвещение и стойкость национального государства; и (7) Молодежное, спортивное и медицинское образование в контексте развития государства всеобщего благосостояния.
С начала 2016 года веб-сайт журнала SIPATAHOENAN был перенесен в программу OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com/index.php/sipatahoenan . Однако обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
HONAI
HONAI: Международный журнал образовательных, социальных, политических и культурных исследований. Этот журнал с ISSN 2621-1653 (печатный) и ISSN 2621-3621 (онлайн) был впервые опубликован 2 мая 2018 г. в контексте празднования Национального дня образования в Индонезии. Журнал HONAI управляется и организуется преподавателями STISIP (Колледжа социальных и политических наук) Амаль Ильмия в Вамена, Папуа, Индонезия, с мая 2018 года по настоящее время; и издан Minda Masagi Suci, издательством, принадлежащим ASPENSI (Ассоциации индонезийских ученых в области исторического образования) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Журнал HONAI выходит каждый май и ноябрь. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, занимающихся образовательными, социальными, политическими и культурологическими исследованиями, но и для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которым небезразлична вышеуказанная тема в целом.
Журнал HONAI посвящен, помимо прочего, образовательным, социальным, политическим и культурным вопросам, а также любым новым разработкам и достижениям в этой области. В тематику нашего журнала входят: (1) Образование и формирование национального характера; (2) политические, социальные и культурные вопросы; (3) история образования, социальных, политических и культурных вопросов; (4) Образовательное, социальное, политическое и культурное развитие в контексте благосостояния нации-государства; (5) Наука, технологии и общество в контексте образовательного, социального, политического и культурного развития; и (6) Религия и философия в аспектах образовательного, социального, политического и культурного контекста.
С момента первого выпуска журнал HONAI основан на программе OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com/index.php/honai . Тем не менее, обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
HISTORIA
HISTORIA: Jurnal Kajian Sejarah di Nusantara dan Dunia (Журнал исторических исследований индонезийского/малайского архипелага и мира). Этот журнал с печатным номером ISSN 2621-8011 и сетевым номером ISSN 2621-802X будет впервые опубликован 27 декабря 2018 года. принадлежит ASPENSI (Ассоциации индонезийских ученых в области исторического образования) в Бандунге, Западная Ява, Индонезия.
Журнал HISTORIA выходит каждый декабрь и июнь. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, интересующихся историческими исследованиями, но и для ученых из стран Юго-Восточной Азии и всего мира, которые интересуются вышеуказанной темой в целом и делятся ею.
Журнал HISTORIA посвящен истории образовательных, социальных, политических и культурных вопросов, а также любым новым разработкам и достижениям в этой области, но не ограничивается ими. В сферу охвата нашего журнала входят: (1) История национального государства и формирование его характера; (2) История политических, социальных и культурных вопросов; (3) история образования, социальных, политических и культурных вопросов; (4) история образовательного, социального, политического и культурного развития в контексте благосостояния нации-государства; (5) История науки, техники и общества в контексте образовательного, социального, политического и культурного развития; и (6) История, религия и философия в аспектах образовательного, социального, политического и культурного контекста.
С момента первого выпуска журнал HISTORIA основан на программе OJS (Open Journal System) по адресу: www.journals.mindamas.com/index.php/historia . Тем не менее, обычный адрес электронной почты для отправки статей по-прежнему доступен: [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Регистрация
MIMBAR PENDIDIKAN
MIMBAR PENDIDIKAN: Jurnal Indonesia untuk Kajian Pendidikan (Индонезийский журнал образовательных исследований). Этот журнал с печатным номером ISSN 2527-3868 и сетевым номером ISSN 2503-457X был впервые опубликован 11 марта 2016 г. и выходит каждый март и сентябрь. MIMBAR PENDIDIKAN это новая версия журнала старого журнала с таким же названием, который издавался с 1995 по 2005 год. Этот журнал предназначен не только для индонезийских ученых, занимающихся вопросами образования, но и для ученых Страны Юго-Восточной Азии и всего мира, которые заботятся об образовательных исследованиях в целом и делятся ими.
Журнал MIMBAR PENDIDIKAN организован преподавателями Университета образования Индонезии (UPI) из группы разработчиков журналов; и опубликовано UPI Press в Бандунге, Западная Ява, Индонезия. Статьи, опубликованные в журнале MIMBAR PENDIDIKAN , могут быть написаны на английском, а также на индонезийском и малайском языках.
Журнал MIMBAR PENDIDIKAN посвящен, но не ограничивается начальным образованием, средним образованием, высшим образованием, педагогическим образованием, специальным образованием, образованием для взрослых, неформальным образованием, а также любыми новыми разработками и разработками. продвижения в сфере образования. В сферу деятельности нашего журнала входят: (1) языковое и литературное образование; (2) общественно-гуманитарное образование; (3) Спорт и санитарное просвещение; (4) экономическое и бизнес-образование; (5) математическое и естественнонаучное образование; (6) профессионально-техническое образование; и (7) изобразительное искусство, танцы, музыка и дизайнерское образование.
Обычный адрес электронной почты для отправки статей: [email protected] и [email protected]
View Journal | Текущий выпуск | Зарегистрируйтесь
Пряжа из альпаки 3002 Снуд — Схема вязания
Специализированный магазин в Окленде, Новая Зеландия / 09 574 5381
Счет
0Тележка
- Вязание
- Вязание
- Пряжа Альпака 3002 Снуд — Вязание
был
{{ getFromPrefix }} 0 }» v-html=»modifyForTax(selectedOption. price, true)» itemprop=»price» v-bind:content=»getTaxAdjustedPriceDecimal(selectedOption.price)»>
Обслуживает: {{selectedOption.serves}}
{{ product.options.length — 1 }} Варианты
Выберите вариант…{{item.name}}
{{packitem.quantity}} x {{packitem.item.name }}
Пожалуйста, выберите вариант…{{item.name}}
Информация только для разработчиков
Идентификатор примененного контракта: {{ selectedOption._Contract.id }} для скидки: {{ selectedOption._Contract.

Количество
— +
Уведомление о запасах
Имя
Адрес электронной почты
Сообщение
Артикул №1002-70342
- Резюме
- отзывов
Узор для вязания
Вес пряжи: толстая
Размеры спиц: 12 мм
Тип узора: шарфы, капюшоны
Узоры для: женщин
Окружность: 160 см, глубина: около 20 см
Количество пряжи: 3 мотка (Debbie Bliss Paloma 50 г мотка) )
Написать отзыв
Еще нет отзывов об этом товаре.