Современные стоики: поиски атараксии в XXI веке (видеолекция)

Содержание

поиски атараксии в XXI веке (видеолекция)

Рубрики : Лекции, Публичные лекции, Философия

Нашли у нас полезный материал? Помогите нам оставаться свободными, независимыми и бесплатными, сделав любое пожертвование:

Donate

Кто такие современные стоики? Как появился современный стоицизм (modern stoicism) и почему философия стоицизма оказалась актуальна в XXI веке? Какой он, новый путь через цифровые дебри к атараксии — деятельному бесстрастию? Рассказывает Кирилл Мартынов.

Философия стоицизма возникла почти 2,5 тысячи лет назад, и её основной посыл сводился к тому, что в мире царит необходимость, которой каждый из нас подчинён, но наш разум, способный осознавать неотвратимость судьбы, справляться со страстями и управлять отношением к миру, — это ключ к освобождению и спасению. Какие ещё идеи транслировали стоики и почему они актуальны и в XXI веке? Что значит быть стоиком сегодня? Почему появился современный стоицизм (modern stoicism) и можно ли сопрягать жизнь в цифровую эпоху с философией стоицизма? Какой он, новый путь к атараксии — деятельному бесстрастию?

Сегодня мы выбрали публичную лекцию кандидата философских наук, доцента Школы философии НИУ ВШЭ Кирилла Мартынова («Новые стоики: поиски атараксии для современного мира»

), во время которой он рассказывает, кто такие современные стоики, чем они отличаются от традиционных, как относятся к гедонизму, технологиям и успеху.

Попутно философ размышляет, в чём кроется проблема определения успеха/неуспеха, разбирает основные стоические техники и объясняет, как негативная визуализация и правильная постановка целей могут сделать нас сильнее. В общем, интересно, актуально.

«Как это работает? Когда Сенека писал про гнев, он говорил, что это Боги наказали людей способностью испытывать гнев ничем не контролируемый. Когда мы сегодня об этом говорим, мы, конечно, не скажем, что это были боги, Зевс там, или кто угодно из этих ребят. Мы сейчас скажем, что эволюция приматов вела нас к тому, что в какой-то момент времени активация физических способностей особи <…> она помогала нашим предкам выживать <…>. И вот эти все плохие эмоции с точки зрения современного стоицизма можно объяснять совершенно в научных терминах. Что человек эволюционно адаптирован к одной жизни — а сейчас он ведет другую жизнь, где старые способы решать проблемы/выживать либо не работают, либо излишни, либо вообще мимо цели бьют — короче, они стали неэффективными.
И в этом смысле этика стоиков она как бы обращена не на то, как выжить в мире, созданном не Зевсом, а на то, как выжить в мире, созданном эволюцией, которая привела к тому, что мы живём в очень плотном, насыщенном обществе, где много людей, где большие города, где высокий темп жизни, где много информации, где нам нужно, в общем, стараться при этом сохранять свой разум. Ценность стоицизма именно в этом. Мы как бы вытаскиваем огромный слой, связанный с онтологией той и вставляем любую онтологию на ваш выбор».

ЧИТАЕМ/СМОТРИМ:

— «Кто мы с точки зрения духовного истока?»: публичная лекция Паолы Волковой

— Мифология, память и культура в эпоху дигитальной революции: лекция Гасана Гусейнова

— Древнегреческие мистерии: чему нас учит культ Диониса?

— «Что мы знаем о счастье?»: Наталия Кузнецова знакомит нас с теориями счастья — от Эпикура до Шопенгауэра

Источник: «Независимый книжный магазин Пиотровский»/ Youtube.

Обложка: Nick Thompson/ flickr.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

видеолекции



Современный стоицизм: как сохранить спокойствие в нестабильных ситуациях

Отпустить контроль

Первый шаг: разобраться с тем, что мы можем контролировать, а что – нет. По убеждению стоиков, практически единственное, чем мы действительно можем и должны управлять, – это наш разум.

Один из основоположников стоицизма Эпиктет говорил, что нам подвластны наши мнение, стремление, желание, уклонение. Вне пределов нашей власти – тело, имущество, доброе имя, государственная карьера и т. д.

«Эпиктет говорил, что спокойствие и уравновешенность – это результат вашего выбора и ваших суждений, а не окружающего мира, – объясняет Санженаков, посвятивший более 10 лет изучению стоицизма. – Еще один важный принцип стоиков: «Порядок мыслей важнее порядка вещей». То, что происходит в мире, вторично. Гораздо важнее то, что творится у нас в голове, как мы реагируем».

freepik.com

Избегать автоматизма

Стоики старались избегать в своих суждениях автоматизма. Для этого следует регулярно пересматривать привычные паттерны мышления. Аврелий для этого долгие годы вел философский дневник под названием «К самому себе». Записи были во втором лице, в эмоционально отстраненной форме, что оказалось отличным методом самоанализа.

«Стоики призывали быть не только участником своей жизни, но и ее наблюдателем, – продолжает Санженаков. – Тогда есть шансы ментально подняться над происходящим и посмотреть со стороны на себя и на ситуацию». Это помогает избавиться от чувства собственной исключительности и понять, что наши проблемы не отличаются от проблем большинства людей. И учит избегать того, что в современном мире мы называем «ярлыками». Стоики считали, что ничто не может быть либо только благом, либо злом. Они верили, что практически любая вещь или явление могут приносить как пользу, так и вред.

Верить в лучшее, готовиться к худшему

Будучи фаталистами и детерминистами, стоики не только стойко переносили испытания в настоящем, но и без страха смотрели в будущее. По словам Санженакова, это относилось даже к смерти. Например, стоики ее не боялись, объясняя это так: тело и жизнь человека принадлежат природе, поэтому человек похож на заемщика, который возвращает долг кредитору. Стоики следуют Сократу, который говорил, что никто не знает, что человека ждет после смерти, – можно только предполагать. А бояться предположений неразумно.

Толерантность к неопределенности

По мнению гештальт-терапевта Яны Новиковой, которая давно использует идеи философии стоицизма в своей практике, стоит уделить внимание такому понятию, как толерантность к неопределенности. Для этого современные последователи стоицизма, например, используют практику негативной визуализации. Представляя худшее, что может случиться, мы, во-первых, осознаем свои страхи, а во-вторых, начинаем больше ценить то, что у нас есть, и получаем больше ресурса наслаждаться жизнью здесь и сейчас. «Держи в мыслях ссылку, пытки, войны, болезни, кораблекрушенья. Случай может отнять у тебя родину и тебя – у родины, может бросить тебя в пустыню, может сделать пустыней место, где сейчас задыхаются в толпе. Пусть перед глазами у тебя будет все, что входит в человеческий удел», – говорил Сенека.

«Мы забываем, что неопределенность поджидает нас не только в сложные времена, но и в каждый момент жизни, — говорит психолог. — Но как бы ни складывались обстоятельства, мы почти всегда тревожимся о будущем, проецируя на него наш прошлый опыт, – так устроен мозг. Сенека, кстати, тоже говорил, что мы чаще боимся боли, чем страдаем, и страдаем больше в воображении, чем в действительности», – рассказывает Новикова.

Стоицизм помогает признать, что неопределенность была, есть и будет. Но мы можем научиться выдерживать это не как огромное напряжение, а наоборот, как некое освобождение.

А еще стоический подход, добавляет психолог, учит сохранять баланс между двумя полюсами — бессилием и всемогуществом. «Умение разделять то, что можно контролировать, и то, что находится вне рамок контроля, – важнейший навык в нестабильные времена», – объясняет терапевт.

Что такое стоицизм | Современный стоицизм

Людей расстраивают не вещи, а их суждения о вещах.

Эпиктет

Стоицизм — это философия, зародившаяся в Древней Греции и позднее ставшая популярной в Риме. Впервые он был разработан Зеноном из Цитиума, c . 300 г. до н.э., который преподавал в колоннаде (Стоа) в центре Афин. В Риме идеи стоиков подхватили государственный деятель и писатель Сенека, бывший раб, ставший учителем, Эпиктет и римский император Марк Аврелий.

Первоначально сложная система идей, охватывающая формальную логику, грамматику, физику, метеорологию и многое другое, три римских стоика Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий писали в основном о том, как жить как стоик, используя стоические этические идеи как руководство к Хорошая жизнь.

Основные идеи, принятые этими стоиками, включали:

Нас расстраивают не вещи, а наши суждения о вещах, сказал Эпиктет. То, как мы думаем о вещах, имеет ключевое значение. Вы расстроены, разочарованы или злы из-за той или иной ситуации только потому, что решили, что произошло что-то ужасное. Но правильно ли это суждение?
Следует избегать негативных эмоций, таких как страх, гнев или ревность, поскольку они основаны на ошибочных суждениях, неприятны для переживания и могут привести к плохим поступкам. Гнев — это временное безумие, сказал Сенека, и его следует избегать любой ценой, поскольку слишком часто он может перерасти в насилие.

Ошибочно думать, что внешние обстоятельства и объекты внутренне хороши. Единственное, что действительно хорошо, — это иметь рациональный ум/добродетельный характер; это единственное, что, по словам стоиков, нам нужно для хорошей жизни. В то время как все остальное — деньги, здоровье, статус — может быть предпочтительнее (мы все предпочли бы их противоположностям), ни одна из этих вещей не является существенной, и можно прожить хорошую жизнь даже без них.
Имея это в виду, стоики утверждают, что можно жить хорошо в любой ситуации, если у человека правильный настрой. Какие бы неудачи или невзгоды ни испытал кто-то, эти внешние перемены в судьбе никогда не смогут подорвать их настроение, если они хорошо его охраняют.
Таким образом, мы должны сосредоточиться на развитии этого превосходного состояния ума. Это означает обращать внимание на суждения, которые мы делаем, и избегать негативных эмоций. Это также означает развитие положительных черт характера, таких как справедливость, мужество, умеренность и мудрость. Эти добродетели позволят нам вести себя как «хорошие граждане» в соответствии с нашей природой социальных животных.

Цель стоиков – жить в согласии с природой. Это означает несколько вещей: быть внутренне последовательными в убеждениях и ценностях, которых мы придерживаемся; быть в гармонии с нашей человеческой природой как рациональных и социальных животных; и жить в гармонии с Природой в целом, признавая, что само наше выживание зависит от благополучия Природы.
Таким образом, идеальный стоик будет иметь ясную голову и быть рациональным, но также бескорыстным и социальным, а также экологическим и глобальным в мировоззрении. Собственную честность они будут ценить выше материального успеха.
Они будут ценить то, что у них есть, и, если они это потеряют, с благосклонностью примут тот факт, что ничто не может храниться вечно. Они будут вести себя как можно лучше, не расстраиваясь, когда что-то идет не так, как хотелось бы.

В последние годы многие люди обратились к этим стоическим идеям в поисках руководства, как жить хорошо. Более 25 000 человек подписались на нашу стоическую неделю за последние несколько лет, и результаты постоянно показывают, что принятие этих стоических идей всего за несколько дней может привести в среднем к снижению негативных эмоций на 14% и увеличению на 13%. в общей удовлетворенности жизнью.

Для более полного ознакомления со стоицизмом прочитайте нашу статью «Что такое стоицизм?». Вы также можете получить доступ к Введению в стоицизм из Справочника стоической недели 2020 года (PDF).

Дальнейшее онлайн-чтение:

«Хотите быть счастливым? Неделю живи как стоик» ( Разговор )
«Как быть стоиком» ( New York Times )
«Непреходящая привлекательность стоиков» ( Антигона )

Академическое введение в древнюю стоическую философию см. в статье Стэнфордской философской энциклопедии .

Стоическая неделя | Современный стоицизм

Неделя стоиков 2022

В этом, 2022 году, Стоическая неделя проходит с 24 по 30 октября.

Stoic Week — это глобальный онлайн-эксперимент, целью которого является выяснить, могут ли люди извлечь пользу из следования древней философии стоицизма. С момента его создания в 2012 году на него зарегистрировались почти 40 000 человек, и до сих пор результаты неизменно были положительными — люди действительно получают пользу от «жизни как стоик».

Вот что говорили предыдущие участники:

«Я стал спокойнее, многие неприятные вещи принимаю с хорошим настроением. Не так легко обидеть»
«Очень полезно иметь четкий список ежедневных упражнений, и на этой неделе они стали ежедневной привычкой»
«Рассмотрение личных проблем со здоровьем и лечением в перспективе, преодоление боли и печали других людей»
«Это заставило меня задуматься, подвергнуть сомнению и обсудить до сих пор наполовину сформированные идеи»
«Руководство стоицизмом делает меня счастливым»
«Ежедневное участие дало мне возможность понять, насколько позитивной и достойной была моя жизнь и насколько я готов ко всему, что жизнь преподнесет в будущем»

Это и ваша возможность воспользоваться некоторыми из этих преимуществ.

В этом году тема «Стоицизм и благополучие». Из нашего исследования мы знаем, что предыдущие стоические недели в целом улучшили самочувствие участников. В этом году мы выбрали 7 тем, которые, по нашему мнению, наиболее непосредственно связаны с улучшением самочувствия, поэтому мы ожидаем, что польза будет такой же, как обычно, если не больше.

Курс бесплатный и онлайн, привлекающий участников со всего мира. Существует ряд анкет, которые необходимо заполнить заранее, рекомендации по каждому дню недели и второй набор анкет в конце.

Предыстория

На семинаре в Эксетере в 2012 году была выдвинута идея пожить как стоик в течение недели, и команда приступила к составлению брошюры с упражнениями. Первоначально неделя задумывалась как дополнительный «философский клуб» для студентов, изучающих римскую философию в Эксетерском университете, с целью организации более широко рекламируемой недели в будущем. Однако, как оказалось, неделя вызвала значительный интерес — блог получил 15 000 посещений примерно во время стоической недели в конце ноября, статьи появились в Guardian и Independent, и около 150 человек подписались на неделю. Хотя это было только первоначальное пилотное исследование, данные, собранные за неделю, показали снижение негативных эмоций на 10% в течение недели.

Затем, в 2013 году, команда получила финансирование от AHRC (Совет по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук), а также от Биркбека, Лондонского университета, для работы в течение трех месяцев над подготовкой еще одной Стоической недели (25 ноября — 1 декабря). ) (Читайте пресс-релиз здесь)

Совершенно новый Справочник, рассчитанный на неделю, с ежедневными рекомендациями. Были созданы новые аудиоупражнения и новая психологическая шкала – Шкала стоических установок. На субботу стоической недели (30 ноября) в Биркбеке, Лондонский университет, было запланировано однодневное публичное мероприятие, на котором присутствовало более 200 человек, с множеством семинаров и круглым столом с приглашенными участниками для обсуждения того, что Стоицизм должен предложить сегодня.

Около 2 200 человек подписались на эту неделю, а блог набрал 68 000 посещений в течение Stoic Week. (Исходной страницей блога, анонсирующей неделю, на Facebook поделились более 1800 раз). Неделю освещали около дюжины газет, а также BBC Radio 4 Today Programme, BBC Wales, BBC World Service и радиостанция NewsTalk в Дублине. Многие люди также писали в блогах о своих впечатлениях от недели, и вы можете прочитать все комментарии, которые были отправлены в течение недели, в архиве блога (ищите сообщения День 1-День 7) Stoic Week 2012.

События произошли по всему миру. В Великобритании мероприятия были организованы Philosophy in Pubs, Kings College London и Reading University. Семинары также были проведены для NHS и группы студентов MBA в Эксетере, заинтересованных в этичном бизнесе. Через социальные сети группы встретились в Нью-Йорке и в Канаде в Монреале. В Ирландии и в Бангалоре Индия тоже.

Несколько школ также приняли участие, в том числе Веллингтон, Шрусбери, Brooke House Sixth Form College в Лондоне, St. Cuthberts, школа для девочек Джеймса Аллена, все в Великобритании, а также школа в Нидерландах, Hermann Wesselink College, и школа Джерудонг в Брунее.

About Me

John Cena