Изобретения остроумные: Изобретения, изобретатели и остроумные идеи — Питер Тэрвей

САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ЖУРНАЛЫ СССР. Изобретатель и рационализатор

Сегодня, 25 июня, свой профессиональный праздник отмечают люди, которые улучшают нашу жизнь, – изобретатели и рационализаторы. Впервые официально «Всесоюзный день изобретателя и рационализатора» был учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 января 1979 года и отмечался ежегодно в последнюю субботу июня.

О таких людях ежемесячно пишет журнал «Изобретатель и рационализатор» – одно из старейших изданий СССР. Научно-популярный иллюстрированный журнал, орган Всесоюзного общества изобретателей и рационализаторов, под первоначальным названием «Изобретатель» основан в 1929 году. Первый номер открывался эксклюзивной полемической статьёй Альберта Эйнштейна «Массы, вместо единиц». Великий физик, являясь страстным поклонником Октябрьской революции, критически отзывался о рыночной экономике с присущей ей стихийностью изобретений. Он утверждал, что не считанные гении, но массы должны непосредственно участвовать в процессе изобретательства, что на смену изобретателей-индивидуалов неизбежно придут массы новаторов. И что это будет реализовано в Стране Советов, где уничтожена частная собственность и отсутствует безжалостная борьба за извлечение выгоды из творчества. Сознательное изобретательство при плановом хозяйстве значительно эффективнее. Изобретением может считаться только то, что уменьшает долю затраченного труда в общественном производстве, считал Эйнштейн. В этих словах нетрудно разглядеть аналогию с бережливым производством, популярным сейчас.

В 1938 году, через десять лет напряжённой работы, журнал был закрыт. Волна сталинских репрессий, пик которых пришёлся как раз на это время, прокатилась и по советским изобретателям, и по их журналу. В 1956 году журнал вновь стал выходить под названием «Изобретательство в СССР», а в 1958 году название его сменилось в последний раз, и под ним он известен современному читателю, – «Изобретатель и рационализатор».

В каждом номере журнала публикуется информация о разнообразных технических новшествах на уровне изобретений. При этом большинство разработок пригодно к непосредственному использованию, имеются модели, опытные образцы, а иные уже прошли стадию мелкосерийного производства.

В нашей библиотеке журнал доступен для всех читателей в отделе периодических изданий. Имеется архив номеров за следующие годы: 1933-1938, 1957-1958, 1968-1981, 1997-2015.

О чём же писал журнал в начале своего пути? Например, в 1933 году он учил своих читателей изобретать. Для этого на страницах журнала публиковались изобретательские задачи, т.е. такие, которые не удаётся решить известными или очевидными способами. Поэтому возникает необходимость в изобретении, которое позволит выиграть, при этом ничего не проиграв. Для их решения надо применить нестандартные приёмы и способы, включить критическое мышление, или по-простому смекалку. Подобные задачи и должны были решить читатели и прислать ответы в адрес журнала. Так рождались новые идеи, изобретения, а читатели становились настоящими изобретателями. Чуть позже изобретатели-энтузиасты создали и стали развивать новую методику под названием «теория решения изобретательских задач» (ТРИЗ). Её автором считается советский инженер, учёный и писатель-фантаст Генрих Альтшуллер, который изначально разрабатывал методику для инженеров, чтобы помочь им решать технические задачи. С 1946 года он начал изучать приёмы решения задач, чаще всего используемые изобретателями. В результате он выделил сорок приёмов, лежащих в основе любого изобретения. Так возникла ТРИЗ, которая сегодня имеет широкое признание во всём мире.

Журнал также знакомил с изобретателями и рационализаторами в цеху, работой руководителей с изобретателями, информировал о работе изобретательских коллективов и т.п. «Рабочий-изобретатель, по сравнению с другим рабочим – не изобретателем, должен иметь производительность труда выше, себестоимость изделий ниже, давать продукцию наивысшего качества и с наименьшим наличием брака», – пишет журнал. На заводе «Серп и молот» «значительных результатов достигла бригада рабочих-изобретателей в составе тт. Балясникова, Иванова, Фомичёва и Межевой. На прокатном стане № 2 они ввели целый ряд усовершенствований: увеличили диаметр шеек валов и этим предупредили поломки, увеличили площадь подшипника и уменьшили его износ и т. д. В результате прежние простои ликвидированы, и норма выработки повысилась втрое».

В 10 номере за 1967 год в рубрике «Известен всему миру» рассказывается о советских учёных и изобретателях. Так, химик С. В. Лебедев разработал искусственный каучук и способ его получения. «Не может быть!» – воскликнул американский изобретатель Эдисон, узнав об этом. Радиоинженер М. А. Бонч-Бруевич изобрёл триггер, первые в мире коротковолновые линии дальней связи, спроектировал и построил радиостанцию имени Коминтерна. Затем идут конструктор космических кораблей, в прошлом одесский плотник, академик С. П. Королёв, выдающийся инженер и изобретатель В. Г. Шухов, изобретатель автоматического тормоза для грузовых поездов И. К. Матросов, трижды Герой Социалистического Труда авиаконструктор А. Н. Туполев и многие другие.

Журнал за 1968 год печатал много статей о людях, разработавших и внедривших технические новшества. Так, Алевтина Лукашина, техник-архитектор рассказывает, как получила авторское свидетельство на головной убор из гибкого материала (шапка-кокон, сплетённая из эластичного шнура). Два ленинградских инженера, Алексей Михайлович Маранцев и Павел Николаевич Никольский, изобрели исключительно простое и остроумное  устройство, с помощью которого за считанные минуты в любых метеорологических условиях можно собрать и поднять на борт корабля сотни людей, разбросанных на большом водном пространстве. А украинские учёные разработали способ повышения прочности бутылок. Журнал рассказывал о традициях и новаторстве Всесоюзного общества изобретателей и рационализаторов, о патентах всего мира и многое другое.  

В 1979 году, к 50-летию журнала, редакционный совет учредил медаль конкурса «Техника – колесница прогресса», которой ежегодно награждаются лучшие изобретатели. Оригинальный макет медали и диплома лауреата разработал талантливый художник журнала Н. Б. Старцев. На аверсе медали изображён роденовский Мыслитель и выгравировано на латинском и русском языках: «Сделал, что мог, кто сможет, пусть сделает лучше». Образ Мыслителя выбран очень удачно: человек мыслящий – всегда человек изобретательный. В том же году журнал был удостоен ордена Знак Почёта «за плодотворную работу по массовому вовлечению трудящихся в активное техническое творчество». В 2000 году учреждена медаль конкурса «Журналистская премия ИР», которой ежегодно награждаются лучшие журналисты, публиковавшиеся в ИР.

Журнал и сегодня продолжает традиции творчества и новаторства, вдохновляет на новые идеи, пробуждает забытые мысли, информирует во всех областях знаний. В постоянной рубрике «Микроинформация» можно узнать о новинках из официального «Бюллетеня изобретений». Решения своих проблем читатели могли найти в рубриках «Идеи и решения», «Из альбома новатора», «И вы ещё медлите?», «Мысль интересная», «Приёмная вашего поверенного» и др. Со временем стали появляться и новые рубрики, соответствующие текущему моменту: «Изобретено», «Патент номера», «Интервью», «Технологии ХХI века», «Собственное мнение», «Советуем прислушаться», «Умелым». В рубрике «Защита прав изобретателей» рассматриваются наиболее интересные и сложные конфликтные ситуации, её ведут опытные публицисты, имеющие дипломы Патентного поверенного РФ.

С 1959 года по 1993 год в журнале печатались произведения научной фантастики советских и зарубежных авторов. В 1981 году появилась литературная рубрика «Изобретатели ситуаций», в которой продолжались публикации фантастических произведений. С 2019 года, после долгого перерыва, к большой радости читателей на страницах издания в специальной рубрике вновь стали публиковаться произведения фантастики.

«Изобретатель и рационализатор» совместно с журналом «Техника – молодёжи» принимал участие в организации телевизионной передачи «Это вы можете» (1974-199З гг.). Она имела огромную популярность среди телезрителей всех возрастов, особенно школьников. Новинки самоделкиных во всех сферах жизни вызывали неподдельный интерес.

Сейчас Национальная библиотека не получает журнал, т.к. в 2015 году прекратился выпуск его печатной версии (возобновлён в 2018 году), но с анонсами номеров и архивом можно познакомиться на официальном сайте издания по ссылке http://i-r.ru/news/

В свежем номере журнала вы найдёте много интересного. Можно, например, узнать, что изобретено приспособление для намагничивания и размагничивания упорных колец подшипников буксовых узлов колёсных пар; о новых идеях и решениях для «зелёных» жалюзи в «умном доме»; о современной экологической технологии регенерации кислот с использованием СВЧ-излучения и др.

Журнал освещает все новости и события в мире науки и технологий, международную жизнь, юбилеи, рассказывает, как рождаются изобретения. Люди делятся своими разработками и личным опытом. Удивительный журнал, в котором каждый найдёт для себя полезные страницы. 

 

Материал подготовили ведущий библиотекарь отдела периодических изданий О. В. Аралова, заведующий отделом маркетинга У. Р. Рябчикова

книги

Как почувствовать глобальное одиночество в современном мире? Достаточно забыть дома телефон! Об этих и других парадоксах «бытия-на-связи» рассуждает в своей книге итальянский философ Маурицио Феррарис.

Маурицио Феррарис — профессор теоретической философии и директор Онтологической лаборатории университета Торино. Он пишет статьи в свою колонку в газете La Repubblica и является автором более сорока книг, переведённых на разные языки мира. Когда философ, которого занимают вопросы теоретической философии и который сам себя называет догматиком, говорит о такой маленькой и обыденной вещи, как мобильный телефон, невольно задумываешься, чего ожидать читателю. Профессор решил написать книгу-шутку, чтобы немного отдохнуть от глобальных вопросов, и тебя ждут триста страниц остроумных замечаний? Или это научный трактат, и придётся пробираться сквозь философские термины и конструкции, чтобы понять место маленького гаджета в системе современного мира?

Эта книга — и то, и другое. Здесь есть и остроумные замечания по поводу характерных ситуаций, так хорошо знакомых многим из нас (как, например, мы чувствуем себя потерянными, забыв дома телефон или обнаружив отсутствие сети), и обоснование подхода автора к социальной онтологии, который обращает внимание на значение записи и подписи для создания социальных объектов.

Предисловие к книге «Ты где? Онтология мобильного телефона» написал знаменитый Умберто Эко. Он указывает на то, что, скорее всего, и будет ценно для неискушённого в вопросах философии читателя: «Эта книга интересна не столько тем, что мобильный телефон позволил Феррарису изложить свою онтологию, сколько тем, что его онтология позволила ему и нам лучше понять мобильный телефон». 

Клубок онтологии мобильного телефона Феррарис начинает распутывать с вопроса, который в современном мире задаёт подавляющее большинство звонящих: «Ты где?»

Этот вопрос был немыслим в эпоху стационарных телефонов, и именно он указывает на сущностное отличие телефона мобильного: он принадлежит не месту, а человеку. Феррарис сравнивает индивидуальность мобильного с индивидуальностью смерти в философии Хайдеггера: он может быть только твоим. «Бытие у телефона» мобильного отличается от «бытия у телефона» стационарного: теперь повсюду (раньше — только в конкретном месте) могут найти тебя и только тебя (раньше к телефону мог подойти кто угодно, оказавшийся в конкретном месте).  

Вопрос «Ты где?» значит не столько уточнение положения в пространстве, сколько уточнение присутствия абонента в мире вообще. 

Этим обусловлена наша озабоченность, чтобы быть на связи. То, что призвано обеспечить свободу общения, накладывает дополнительные обязательства! Теряя мобильный, мы сразу начинаем прорабатывать сценарии, кому нужно в первую очередь сообщить о том, что мы не в сети, как восстановить контакты, как сообщить другим свой новый номер. 

Среди парадоксов, касающихся мобильного телефона, Феррарис отмечает ту лёгкость, с которой эта техническая новинка была принята в традиционных обществах, обыкновенно относящихся с большой осторожностью к благам цивилизации. Кроме того, мобильные распространились среди всех социальных слоёв населения. Бездомный человек не имеет, естественно, стационарного телефона, но ничто не мешает ему иметь свой мобильный. И это не воспринимается как роскошь.

Фотография года World Press Photo 2014. Африканские мигранты в Джибути пытаются поймать сигнал из Сомали, чтобы связаться с родственниками. Источник: worldpressphoto.org

Как долго и для чего будут сосуществовать рядом мобильный и стационарный телефоны? Задаваясь этим вопросом, Феррарис обращается к психологии коммуникативного поведения: если мобильный и стационарный телефоны зазвонили одновременно, к какому подойти сначала? Автор видит здесь конфликт двух видений мира: экзистенциального («к мобильному, ведь он звонит точно тебе») и преклоняющегося перед третьим лицом («к стационарному, ведь он используется при официальном общении»).

Продолжая балансировать между благом и лишениями, которые даёт нам мобильный телефон, итальянский философ рассуждает о возможности отсутствовать, присутствуя, и наоборот. Например, так происходит, когда X прогуливается с Y, а Y при этом разговаривает по телефону с Z, и именно к Z относятся эмоции и мимика X. Где в это время X присутствует? Где присутствует Z? Тема, знакомая многим по «Одиночеству в сети» и другим произведениям о виртуальной реальности, интересна и в отношении мобильного телефона.  

Популярный интернет-мем: подпись к картине 1881 года «Как члены семьи игнорировали друг друга до изобретения смартфонов». Источник: adme.ru 

Феррарис остроумно подмечает некоторую неискренность, с которой долгое время люди были склонны утверждать, что телефон не имеет к ним никакого отношения. Культура не сразу преодолела предрассудки по поводу «бескультурного и примитивного аппарата» и выработала «мобильный» этикет с правилами хорошего тона: когда и кому можно звонить, когда прилично брать трубку. Теперь объявление в театре о необходимости выключить мобильные телефоны стало привычной формальностью перед спектаклем (правда, отметим в духе автора книги, что это не мешает парочке мобильников выдать в середине первого акта своих незадачливых владельцев и их музыкальные вкусы).

Философ признаётся в начале своего исследования:

«Я утверждал, что телефон — глупое устройство, тогда как компьютер — умное. Возможно, потому что мне казалось — на компьютере пишут умные статьи, а на мобильном — глупые сообщения. По всей видимости, я ошибался — не столько потому, что на компьютере можно писать статьи, по степени идиотизма достойные памятника, сколько потому, что, как заметил Деррида, со временем мобильный телефон, скорее всего, будет сочетать в себе все функции компьютера, сохраняя при этом то свойство, которым компьютер пока не обладает: быть всегда с нами».

Теперь, по прошествии десяти лет после выхода книги «Ты где? Онтология мобильного телефона», мы можем с уверенностью сказать, что телефон уже вместил в себя все функции компьютера. И теперь для нас ещё более очевиден самый главный парадокс, который касается мобильного телефона — парадокс его предназначения.

Хотя само название вещи указывает на то, что она создана для разговоров на расстоянии — коммуникации, фактически мобильный оказывается средством письма, записи — регистрации. А письмо, в свою очередь — то, что конструирует социальную реальность. Именно этим Феррарис объясняет такое распространение мобильных телефонов среди всех обществ и слоёв населения: мобильный телефон принадлежит миру объектов реальных, которые конструируют объекты социальные. То есть эта новинка встраивается в давно существующие процессы.

Любое техническое изобретение меняет нашу жизнь. Но жизнь остаётся в мире, у которого свои законы. Превосходство мобильного в том, что в нём сошлись функции письменности и передачи на расстояние, которые до его изобретения выполнялись другими средствами записи и передачи. 

Фактические данные говорят о том, что распространение телефонов не исключает использование новых технических средств для отправления старых религиозных культов и обслуживания суеверий. Распространение технологий не означает триумфа рационального знания. Технология — лишь инструмент, который может очаровывать своей новизной и упрощать решение каких-то задач, но при этом не меняет фундаментальные основы общества.

Растиражированная в Сети фотография, на которой сирийские боевики используют Ipad, предположительно, не в мирных целях. Источник: google.com

В этом ключе интересны рассуждения Феррариса о том, какую роль играет мобильный телефон в области знаний.

Даря возможность «абсолютного знания», когда любую информацию можно получить здесь и сейчас (в том числе и во время контрольной работы), мобильный ставит вопросы перед системой образования: какова адекватная оценка знаний в современных условиях? Каково соотношение знания и других компонентов в образовании? «Неизлечимый оптимизм человеческой натуры разработал проекты приспособления мобильного к программам заочного обучения», — замечает философ. Но при этом мобильный телефон «технически оснащает детскую мечту учить уроки во сне, положив учебник под подушку», не меняя само знание.

Феррарис не останавливает своё внимание именно на этой стороне проблемы, так как его задача — раскрыть роль письма в формировании социальных объектов, и мобильный телефон интересует его как инструмент для письма/регистрации. Поэтому над вопросом о том, как технологии, в том числе мобильный телефон, качественно меняют наше знание (если, конечно, это происходит), можно подумать самостоятельно, вдохновившись опытом философского взгляда на повседневные вещи.

Русский изобретатель — Иван Петрович Кулибин. (К 285-летию со дня рождения русского изобретателя И.П. Кулибина)

«Помилуй Бог, много ума!   
Он изобретет нам ковер-самолет!»
А. В. Суворов  

21 апреля 1735 года родился механик-самоучка Иван Петрович Кулибин —   знаменитый русский изобретатель и техник-новатор, основоположник отечественной технологии производства оптического стекла, создатель новых мостовых конструкций.

Не получив  систематического образования,  мастерством механика  Иван Кулибин овладевал самостоятельно, читая популярные петербургские научно-технические издания, в частности приложение к “Санкт-Петербургским ведомостям” и “Краткое руководство к познанию простых и сложных машин, сочиненное для употребления российского юношества”   Г. В. Крафта. 

Таланты будущего великого механика стали проявляться рано.   В юношеском возрасте Иван Кулибин освоил слесарное, токарное и часовое дело. В 13 лет он создал гидравлическое устройство для налива воды в пруд и перекачки лишней жидкости из источника. Внедрение этого аппарата помогло нормализовать процесс размножения рыбы в пруду. 

Постоянно изучая физику и математику, изобретатель совершенствовал своё мастерство. В 1764–1766 годах Кулибин работал над громадными телескопами и электрической машиной. Не будучи знакомым даже с азами профессии шлифовальщика, своим умом он дошёл до определения фокусных расстояний. Своими руками собрал станок для шлифовки и полировки линз и зеркал. За два года Кулибин смастерил два телескопа и один микроскоп. В телескопы «видна была Балахна весьма близко, хотя и с темнотой, но чисто». (Город Балахна находился в 32 километрах от Нижнего Новгорода, так что увеличение кулибинских телескопов было довольно большим). Он разработал новые способы шлифовки стёкол для изготовления микроскопов, телескопов и других оптических приборов. Кулибин продолжал уделять особое внимание изучению и конструированию часовых механизмов.

 

Впечатляет перечень изобретений Ивана Петровича Кулибина в петербургский период его жизни: проекты мостов, разнообразные приборы, паровые машины, фейерверки, лифты, знаменитый “кулибинский фонарь”, электрические машины, протезы и многое другое. Целый ряд его технических решений  намного опередили свое время.

И. П. Кулибин — символ русского изобретательства,  не только вызывал восхищение современников, но и оставил потомкам удивительные приборы и оригинальные научные  идеи.

Уважаемые читатели!

Предлагаем Вашему  вниманию обзор, посвященный главным изобретениям знаменитого русского изобретателя — Ивана Петровича Кулибина.

Изобретения Ивана Петровича Кулибина

Золотые механические часы

В 1769 году   Иван Кулибин преподнес Екатерине II часы в форме яйца, над которыми работал несколько лет.

В корпусе размером с гусиное яйцо помещались крошечный театр-автомат, музыкальная шкала и сложнейший часовой механизм — всего 427 миниатюрных деталей. Каждый час створки часов распахивались под музыку, и внутри начиналось представление «Воскресение Христа», которое давали крошечные фигурки. Когда створки открывались, миниатюрный механический ангел отодвигал камень от Гроба Господня, стоящие с двух сторон от него стражники падали ниц, появлялись две мироносицы, и начинала играть музыка.  

Устройство могло воспроизводить несколько мелодий. Утром и днем часы три раза играли молитву «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». С пяти вечера до восьми утра звучал стих «Воскрес Иисус от гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный и велию милость». В полдень устройство проигрывало мелодию, которую Кулибин сочинил к приезду императрицы в Нижний Новгород в 1769 году.

В связи с этим удивительным изобретением 28 апреля 1769 года газета «Санкт-Петербургские ведомости» впервые упомянула имя нижегородского часовщика Ивана Кулибина. Сегодня эти часы – достойный экспонат Государственного Эрмитажа.

Одноарочный мост через Неву

В 70-х годах XVIII века Кулибин  спроектировал деревянный одноарочный мост через Неву с длиной пролета 298 м (вместо 50-60 м, как строили в ту пору).

Одноарочное сооружение должно было упираться концами в берега Невы. На решение этой задачи изобретатель потратил больше десяти лет, за которые создал несколько проектов моста. Модель первого из них была изготовлена из связанных веревками липовых брусков и выдержала груз, в 15 раз превышающий ее собственный вес, но Академия наук проект забраковала.    

Второй, улучшенный вариант моста предусматривал возведение пролета из шести самостоятельных решетчатых ферм. К 1774 году был разработан третий вариант проекта, в котором вес центральной части моста был значительно облегчен, а количество решеток увеличено. Он был признан оптимальным, и в мае следующего года началось строительство модели в масштабе 1:10, которое длилось до октября 1776 года. Комиссия Академии наук осмотрела модель и осталась очень довольна, работа Кулибина получила высокую оценку математика Леонарда Эйлера, а Екатерина II наградила Кулибина орденом святого Андрея Первозванного.

Модель 17 лет стояла во дворе Академии наук, после чего ее перенесли в сад Таврического дворца и поставили над каналом. Однако по непонятным причинам проект моста так и остался проектом.

Позднее неутомимый Иван Петрович занимался принципиально новым видом мостов – металлическим. Полностью технически обоснованные его проекты всё равно были отклонены.

Фонарь-прожектор со светоотражателями

Известие об очередном изобретении Кулибина было помещено в номере 15 от 19 февраля 1779 года «Санкт-Петербургских Ведомостей», газеты, основанной Петром I. В разделе «Разные известия» писалось: «Санкт-Петербургской Академии Наук механик Иван Петрович Кулибин изобрел искусство делать некоторою особою вогнутою линиею составное из многих частей зеркало, которое, когда перед ним поставится одна только свеча, производит удивительное действие, умножая свет в пятьсот раз противу обыкновенного свечного света и более, смотря по мере числа зеркальных частиц, в оном вмещенных.

Оно может поставляться и на чистом воздухе в фонаре: тогда может давать от себя свет, даже на несколько верст, также по мере величины его. То же зеркало весьма способно к представлению разных огненных фигур, когда сии на каком-либо плане будут вырезаны и когда сим планом зеркало заставится. Лучи тогда, проходя только в вырезанные скважины непрозрачного тела, представят весьма блестящую иллюминацию, если не превосходящую, то не уступающую фитильной, в фейерверках употребляемой… «.

» Кулибинский фонарь», как видно из приведенного текста, представлял собою прожектор особой конструкции, дающий, несмотря на слабый источник света (свеча), большой световой эффект.

Кулибин предназначал свой прожектор прежде всего для практических целей. Он изобрел фонари разной величины и силы; одни были удобны для освещения коридоров, больших мастерских, кораблей, были незаменимы для моряков, а другие — меньших размеров — годились для карет.

«Повозка-самокатка»

В 1784 году И. П. Кулибину пришла в голову идея создания повозки-самокатки, на осуществление которой у него ушло семь лет.

Сначала Кулибин пытался сконструировать четырехколесную «самокатку», однако для облегчения веса машины от одного колеса пришлось отказаться. В результате работы  у Кулибина получился прототип современного велосипеда и легкового автомобиля. В конструкции механической «повозки-самокатки» он применил маховое колесо, тормоз, коробку скоростей, пружины и даже подшипники качения.

В 1791 году  проехался по улицам Петербурга на своей трехколесной повозке. Задние колеса повозки были большего диаметра, чем единственное переднее. Спереди рамы находилось сидение для двоих человек, за которым помещался стоя слуга. Он вставлял ноги в специальные «туфли», и, по очереди давя на них, запускал сложную систему рычагов, приводившую самокатку в движение. Плавный ход машины обеспечивал маховик. На подъемах и так довольно медленная скорость самокатки падала в 2–3 раза, чтобы слуге не приходилось тратить больше усилий.

Эта медлительность сделала невозможным широкое использование повозки.

Модель «самокатки» не сохранилась, её удалось восстановить по оставшимся чертежам, и теперь в Государственном политехническом музее в Москве можно посмотреть как она работала.

Конструкция «механической ноги»

Иван Петрович Кулибин первый в мире разработал и стал делать механические руки и ноги для ампутированных частей тела.     В 1791 году он  разработал конструкцию «механических ног» — протезов. Такой протез Иван Петрович создал  для героя Очаковского сражения, артиллерийского офицера С.В. Непейцына, потерявшего на поле боя ногу. Конечно, задолго до Кулибина предпринимались попытки создать удобный, качественный протез, но нашему изобретателю удалось создать нечто более совершенное по сравнению с предыдущими образцами.

Механическая нога, как назвал её сам Кулибин, имела форму человеческой ноги. 

Вот описание протеза Кулибина из журнала «Москвитянин» 1854 года: «Сделал ногу из тонкого металла, в вид натуральной; обложил ее пробочною корою, обтянул замшею, привинтил к ней плоский из крепкого дерева костыль, досягающий до пазухи, на который бы можно было опираться; приставил её вместо безобразной деревяшки, а костыль пропустил под мундир, обвязал, где следует, широкими бинтами и утвердил так крепко, что г. Непейцын мог ходить очень легко без палки, садиться и вставать, не касаясь до нее руками. Эта машинная нога сама собою в плюсне и колене сгибалась и разгибалась, согласно с движением другой ноги его натуральной. Он мог надевать шелковые чулки, башмаки и даже танцевать польский».

Протез был настолько хорош, что офицер Сергей Непейцын с этим протезом прошёл всю войну 1812 года, сражался в партизанских отрядах и потом брал Париж..

После войны 1812 года  очень похожие механические протезы начали производить во Франции.

Первый в мире лифт

В 1793 году Екатерине II исполнилось 64 года, и ей было сложно подниматься по многочисленным лестницам Зимнего дворца. Специально для своей покровительницы Иван Петрович Кулибин сконструировал кресло-подъемник, которое стало прообразом лифта. Его механизм состоял из двух толстых столбов, между которыми размещалась платформа с креслом. Когда императрица садилась в него, два стоявших за ним человека опускали и поднимали платформу «по перпендикулярной линии, но безо всякого опасного воображения» с помощью винтового механизма на паровом приводе. Кресло активно помогало императрице перемещаться между этажами Зимнего дворца на протяжении трех лет. 

На сегодняшний день сохранились чертежи и остатки подъемного механизма. Архиве хранятся двадцать два листка с чертежами разного формата, с текстом и без текста, заключенные в обложку с надписью: «Подъемное кресло».

 

Водоход

Это изобретение И. П. Кулибина должно было облегчить тяжелый труд бурлаков. В 1782 году он  изобрел «для водоходства машинные суда: «судно шло противу воды, помощью той же воды, без всякой посторонней силы…».

Идея конструкции заключалась в том, что водоход сам «подтягивал» себя вверх по течению, не требуя человеческих усилий. Расположенные на его бортах колеса крутились и передавали вращение нескольким осям, от которых движение передавалось барабану, наматывающему канат. Другой конец каната был привязан к якорю, брошенному выше по течению.

Испытание второго варианта машины состоялось в Нижнем Новгороде только 22 года спустя в 1804 г. Водоход двигался очень медленно, со скоростью всего в одну версту в час, при этом за его движением постоянно должен был следить механик. В 1807 году появилась третья усовершенствованная версия судна, скорость которого должна была.

Однако, хотя испытания доказали пригодность и экономичность этой разновидности судна, изобретение не было использовано.

Оптический телеграф

В 1794 году И. П. Кулибиным была изобретена и построена «дальнеизвещающая машина», представлявшая собой оптический семафор, в котором он, помимо зеркал, использовал изобретённый им фонарь с отражающим зеркалом. Это позволяло строить промежуточные станции на больших расстояниях и использовать телеграф и днём, и ночью даже в небольшой туман. Рама семафора Кулибиным была использована Т-образная, французская, но им был придуман остроумный приводной механизм, двигавший раму, и новый упрощенный код. Кулибинский код сводился в таблицу, с помощью которой ускорялись передача и расшифровка сигналов. Изобретение Кулибина произвело эффект, однако денег на постройку линии телеграфа в Академии наук «не нашлось». После демонстрации «дальнеизвещающая машина» Кулибина была сдана на хранение в Кунсткамеру.

 

 

Библиография   

• Авенариус, В. П. Первый русский изобретатель Иван Петрович Кулибин  : биогр. рассказ для юношества : с 8 портр. и рис. / В.П. Авенариус; Российская государственная библиотека. — Санкт-Петербург : кн. маг. П.В. Луковникова, [1909].-VI, 7-116 с. — URL: https://dlib.rsl.ru/viewer/01003755073#?page=7
• Артоболевский, И.И. Русский изобретатель и конструктор Кулибин: Ломоносовские чтения [читано для учащихся ремесленных и железнодорожных училищ и школ ФЗО 29 ноября 1943 года] / член-корреспондент Академии наук СССР И.И. Артоболевский. —М.: «Молодая гвардия», 1946. — 23 с.
• Артоболевский, И.И. Русский изобретатель и конструктор Кулибин  / член-корреспондент Академии наук СССР И. И. Артоболевский // ЛИТМИР: электронная библиотека. — URL:https://www.litmir.me/br/?b=274482&p=1
• Валерия, С. Великий самоучка // Инженер. — 2015. — № 4. — С. 40. — (Выдающийся изобретатель)

Биография выдающегося изобретателя и механика Ивана Петровича Кулибина.

• Вейсман, А. «Самокатка» Кулибина / А. Вейсман  // Автомобильный транспорт. — 2018. — № 1. — С. 62-64 : 2 фот.

Статья посвящена изобретению трехколесной самобеглой коляски «самокатки» Кулибина, которая спустя столетие легла в основу ходовой части немецкого автомобиля Карла Бенца.

• Виргинский, В.С. Санкт-Петербургской Академии наук механик И.П. Кулибин // Творцы новой техники в крепостной России/ В.С. Виргинский . — М., 1962.- С. 138-165.
• Истомин, С. Иван Петрович Кулибин (1735-1818) / С. Истомин // Самые знаменитые изобретатели России / сост. С. Истомин.- М. , 2000.- С. 50-67.
• Кочин, Н. И. Иван Петрович Кулибин, 1735-1818 / Н. И. Кочин. — доп. и перераб. изд. — Москва : Молодая гвардия , 1957. — 239 с. : ил., портр.

В книгу вошли малоизвестные материалы о жизни талантливого русского механика-самоучки.      

• Кочин, Н. И. Иван Петрович Кулибин, 1735-1818  / Н. И. Кочин // ЛИТМИР: электронная библиотека. — URL:https://www.litmir.me/br/?b=249091&p=1
• Кузьменко, О. Первый русский механик  / О. Кузьменко // Медиа-издание «Русская планета». — URL:https://rusplt.ru/sub/ratings/pervyiy-russkiy-mehanik-11925.html.- Дата публикации: 11.08.2014.
• Люди русской науки = Техника: очерки о выдающихся деятелях естествознания и техники / под ред. И. В. Кузнецова. — М. : Наука, 1965 .— 783 с. : ил.    -Онуфриенко, Г. Иван Кулибин и кулибины / Галина  Онуфриенко // Родина. -2015. — № 4. — С. 8-12.

Об изобретателе Иване Петровиче   Кулибине и его изобретениях.

• Первые самодвижущиеся коляски в описании их изобретателей (отечественный опыт) / М. В. Рыбина  [ и др. ] // Изв. Московского гос. техн. университета МАМИ. — 2016 .- № 3. — С. 66-71.
• Пипуныров, В.Н. Иван Петрович Кулибин, 1735 — 1818 / В. Н. Пипуныров, Н. М. Раскин .— Л. : Наука, 1986 .— 300, [1] с. : ил.
• Раскин, Н. М. Рукописные материалы И. П. Кулибина в архиве Академии наук СССР: науч. описание с прил. текстов и чертежей / Н. М. Раскин, Б. А. Малькевич. — Москва. — Ленинград. — 1953. — 734 с., 5 л. ил.: ил.. — (Труды архива. Акад. наук СССР. Вып. 11) 
• Русева, Л. Главный механикус Отечества : [рос. механик-самоучка И. П. Кулибин] / Любовь Русева // Смена. — 2005 .— N 11 .— С. 22-31.
• Самокатка И. П. Кулибина в масштабе 1/43 — от начала и до конца  // Журнал о масштабных моделях автомобилей и истории их прототипов. — URL: https://lischita. livejournal.com/10010.html. — Дата публикации: 30.11.2015.
• Татарова, А. Гениальный русский механик / А. Татарова, С. Зимин .- М. : Трудрезервиздат, 1952 .- 75 с.

Авторы увлекательно рассказывают о детстве и молодости Ивана Петровича Кулибина – гениального русского изобретателя, о его первых творческих опытах (мельница, телескоп, микроскоп, оригинальные часовые механизмы).

• Черненко, Г. «Перпетуум мобиле» Ивана Кулибина / Г. Черненко // Техника- молодежи. — 2014. — № 8. — С. 44-47. 

В статье cодержится малоизвестная информация о работе выдающегося механика над «вечным двигателем» — perpetuum mobile.

• Юрченко, О. Мастер своего дела  / О. Юрченко // Газета «Московский университет»: сайт.- URL:http://www.getmedia.msu.ru/newspaper/newspaper/4074/all/date.htm. — Дата публикации: 13.04.2004.
• Яновская, Ж.И.  Кулибин / [Ил.: В. Равкин]. — Ленинград: Дет. лит. [Ленингр. отд-ние], 1967. — 112 с. . : ил.
• Яновская, Ж.И.  Кулибин  / Ж. И. Яновская // ЛИТМИР: электронная библиотека. — URL:https://www.litmir.me/br/?b=100067&p=1

Изобретения Мартина Смита

Тешить свое эго – дело хорошее. Как приятно ничего не делать и при этом слышать бурные аплодисменты и видеть сотни взметнувшихся в овациях рук. Даже если эти руки механические и совсем крошечные, а аплодисменты звучат, только если за них заплатить. В общем, скульптор Мартин Смит знал, что делал, когда строил свою аплодирующую машину.

Антон Теплов

Именно с Applause Machine («Машина аплодисментов», 2001) и начался профессиональный путь Смита. Одобрение публики для артиста немало значит, поэтому Смит решил эту зависимость перевести в буквальную плоскость и построить нечто вроде ящика для пожертвований: для того чтобы устройство заработало, нужно бросить монетку. Сложно сказать, сколько заработал скульптор (и на что он потратил гору монет), но идея оказалась рабочей. В конце концов, бездушной машине совершенно все равно, какие идеи и лозунги вы выдвигаете, поэтому любой человек, которому недостает внимания или одобрения, мог сколько угодно тешить собственное эго за умеренную плату. А Мартин, который до того не задумывался о техногенном направлении скульптуры и занимался совсем другими вещами, попал в среду кинетического искусства.

Значительно позже Смит реанимировал идею аплодирующего механизма в виде небольших статуэток (Self Applauding Machine, 2008), которые изготовлялись под заказ и могли быть приобретены по отдельности. Почему бы и нет? Такой механизм придется по душе руководителям предприятий для ироничного одобрения идей персонала во время планерок. Если бы не низкая скорость работы, игрушки Смита оценили бы в театрах не меньше, чем и другие звуковые машины для спецэффектов, которые в начале прошлого века очень широко использовались во время сценических постановок. Если сегодня на телевидении кто-то решится создать юмористическое и при этом техногенно-механизированное ток-шоу, такие скульптуры с легкостью заменят большинство зрителей в студии, главной функцией которых и является реакция на слова и поступки очередного гостя студии.

Итак, аплодисменты Мартину Смиту!

Мир тесен

С чувством юмора у Мартина все в порядке. Некоторые его работы совершенно невозможно воспринимать серьезно и маяться в поисках глубинного смысла. Например, The Party Popper Machine («Конфетти-машина», 2010) — устройство для автоматического запуска конфетти, состоящее из пилы, нитки и хлопушки. Пила, как нетрудно догадаться, перерезает удерживающую хлопушку нить, но делает это столь медленно и лениво, что праздник к моменту запуска успеет сто раз закончиться. В подобных работах Смит применяет ту же методику, что и один из его коллег по цеху, Ник Ремедж, создающий остроумные механизмы, абсолютно лишенные всякого смыслового наполнения (о Ремедже «TechInsider» писала в № 2’2013). Правда, в отличие от Ремеджа, Смит не использует первый попавшийся под руку мусор: как правило, для создания большинства работ Мартин вытачивает аккуратные металлические детали.

В каждой шутке есть доля правды, и это тоже справедливо для творчества Мартина Смита: например, устройство, самостоятельно выкуривающее сигареты (Treacle Lung, 2011), позволяет наглядно представить, как и чем засоряются легкие курильщика. Речь, конечно, не идет о химическом анализе табачного дыма, но достаточно посмотреть даже невооруженным глазом на осадки внутри жестяной банки, чтобы в очередной раз понять: курить вредно. И да, здесь тоже возникает ассоциация с другим скульптором-кинетистом, Кристофером Мискьей («ПМ», № 7’2013), сделавшим иную конструктивно, но точно такую же по смыслу машину. Так что кинетический мир тесен.

Интерактивные поверхности

В творчестве многих художников есть работы, к которым впоследствии они не раз возвращаются, внося что-то новое. Один из таких «долгостроев» Мартина — проект «Поверхности» (Surfaces), который он переосмысливает в течение последних десяти лет. Собственно, название определяет содержание — проект представляет собой набор различных поверхностей (из плоских жестяных листов, из шляпок гвоздей, из медных пластин), способных создавать различные рельефы. Сам Смит говорит, что ему интересно делать из жестких материалов скульптуры, которые обыгрывают понятия гибкости и текучести — в этом проявляется в большей мере не художник, а математик-геометр.

Было несколько попыток внедрить «Поверхности» в жизнь, перенеся их из выставочных залов в реальный мир в виде элементов промдизайна. В одной из попыток — Pin Cascade (2009−2012) — Мартин хотел одну из «плоскостей» закрепить вертикально на часовой башне в Вероне. Это позволило бы не только анимировать рельеф строения, но заодно и использовать его для определения времени: предполагалось, что «плоскость» будет состоять из 3600 металлических штырей, которые отображали бы количество минут в часе. В конце каждого часа штыри сбрасывались бы, и все представление повторялось сначала: таким образом, с течением времени у башни менялся бы рельеф. К сожалению (или к счастью), планам Смита не суждено было сбыться.

Природа из металла

Скульпторы и художники с завидной частотой находят вдохновение в окружающей среде и природных процессах, причем они нередко пытаются обыграть самые обыденные явления, чтобы найти в них нечто оригинальное. Оттолкнувшись от визуализации кругов, которые бегут по воде от упавшей капли, Мартин со­здал скульптуру «Концентрическая волна» (Concentric Wave, 2006), основу которой составили алюминиевые обручи разного диаметра. Специально под эту инсталляцию в галерее Harley в Ноттингемшире сделали небольшой ступенчатый бассейн, чтобы имитирующая воду система обручей находилась на уровне ног посетителей. Поднимаясь и опускаясь в заданные моменты времени, обручи создают видимость расходящихся кругов, причем в движение инсталляция приходит исключительно при приближении зрителя. Мартин говорит, что изначально полагал сделать скульптуру из более легких материалов, но на обилие металла в итоге пошел сознательно: скульптор любит играть на контрастах и заставлять тяжелое парить в воздухе.

В арсенале у Смита есть несколько инсталляций, связанных с живой природой. Правда, две из них — это звуковые машины, которые лишь издают соответствующий шум. А вот на скульптуру «Птичья волна» (Bird Wave, 2007) повлияло увлечение Мартина кинетическими «плоскостями», поскольку она представляет собой подвижные птичьи «крылья», формирующие непрерывно меняющуюся поверхность.

Впрочем, как и многие кинетисты, Мартин часто работает на заказ. Например, для часовой мануфактуры MB&F он сделал необычную скульптуру для презентации часов: специально для Женевского часового салона спроектировал демонстрационный стенд в виде руки с несколькими степенями свободы, способной показать закрепленные на запястье часы под различными ракурсами. Фишка в том, что на подобных выставках освещение обычно достаточно своеобразное, и при размещении экспоната приходится учитывать игру светотеней. А лучше всего ее учитывать, сделав стенд, способный повернуться к свету любой стороной и на любой высоте относительно источника.

Человек и пространство

Мартин Смит — британец, родившийся в Ганновере (Германия) и позже вернувшийся на историческую родину. Искусство он изучал в двух колледжах: сначала в Дьюсбери, потом — в Херефордшире. Затем Мартин окунулся в творчество, начал участвовать во всевозможных выставках и читать лекции для студентов различных образовательных учреждений. География его работ постоянно расширяется: сегодня его скульптуры можно встретить в Великобритании, Таиланде, Нидерландах, Италии, Китае и США. Смита не обделяют вниманием и журналисты: BBC сняла целый сюжет о его работах. Автор считает, что его деятельность — это не просто создание кинетических скульптур, а изучение восприятия и интерпретации пространства человеком, скульптуры же — всего лишь инструмент, посредством которого он взаимодействует со зрителями. И Мартин Смит великолепно умеет играть на этом инструменте.

Сэмюэль Морзе — дважды изобретатель

Давид Шарле

Сэмюэль Финли Бриз Морзе был незаурядной личностью. Никто из корифеев электросвязи — ни Шиллинг, ни Уитстон, ни Белл — не менял свою судьбу так круто, как это сделал 42-летний Морзе.

Сэмюэль Морзе

Родился Сэм 21 апреля 1791 г. близ Бостона. С детства питал пристрастие к живописи. Когда юноше исполнилось 20 лет, отец отправил его в Европу для стажировки в студиях крупных европейских мастеров. В Лондоне он прожил четыре года. За картину «Умирающий Геркулес», выставленную в Лондонской Академии художеств, был удостоен золотой медали.

По возвращении в Америку Сэмюэль ведет типично богемную жизнь, пользуется авторитетом у американских художников и артистистической молодежи и становится первым президентом Национальной Академии рисования.

В 1829 г. он вновь едет в Европу для изучения творчества великих мастеров прошлого. В 1832-м, по дороге домой, в Америку, узнает от корабельного попутчика много любопытного об электричестве: о воздействии тока на магнит, о его способности мгновенно проходить по самой длинной проволоке.

И вот 42-летним художником овладевает идея применить электромагнетизм для передачи телеграфных сигналов.

Последующие десять лет жизни были для Морзе годами упорного, изнурительного, но главное — целеустремленного труда по созданию электромагнитного телеграфа; годами проб и ошибок, надежд и разочарований, томительных ожиданий и материальных лишений вплоть до унизительной бедности. Скончалась жена Сэмюэля, на руках у него остались трое маленьких детей.

Не имея ни глубоких знаний по электротехнике, ни оборудованной мастерской, Морзе пользовался подручными, чаще всего самодельными приспособлениями. И конечно же консультировался со сведущими людьми, в частности с корифеем американской электротехники Джозефом Генри.

Наконец, 4 сентября 1837 г. в здании Нью-Йоркского университета состоялась публичная демонстрация телеграфа Морзе на специально смонтированной линии длиной 500 м. Телеграмма была передана и принята, но прочитать ее текст оказалось весьма трудно, ибо слова в ней обозначались комбинациями зигзагообразных линий.

В отличие от изобретателя способа электромагнитного телеграфирования Павла Львовича Шиллинга и его последователя Чарльза Уитстона, создавших стрелочные показывающие телеграфные аппараты, Морзе пытался сконструировать пишущий аппарат.

Схема аппарата Морзе проста. На передающем конце не клавиши, а ключ, нажатием на который в линию посылаются импульсы — короткие или длинные. На приемном конце вместо стрелок использован электромагнит, к его якорю в соответствии с пришедшими импульсами притягивается одно плечо рычага. При этом другое плечо с пишущим приспособлением поднимается и наносит на непрерывно движущуюся ленту требуемые знаки.

Вот почему телеграф Морзе, в основе своей также электромагнитный, следует называть электромеханическим.

Убедившись в работоспособности конструкции, Морзе меньше чем за полгода принципиально изменил код. И в этом заключалось его второе и без преувеличения гениальное изобретение.

Сочетание коротких и длинных сигналов, изображаемых на ленте комбинациями точек и тире, составило знаменитую азбуку Морзе, к созданию которой он подошел весьма остроумно. Проработав ряд офисных текстов и выписав частоту повторяемости всех букв латинского алфавита, изобретатель наиболее употребительные из них обозначил простыми комбинациями однотипных знаков: так, буквы S и О, повторяющиеся по 8000 раз, — соответственно тремя точками и тремя тире. На редко встречающиеся в текстах буквы и цифры пришлись комбинации из 3-5, как правило, разнородных знаков, например двух точек, тире и снова двух точек.

24 января 1838 г. в том же университете на искусственной линии длиной 15 км состоялась вполне удавшаяся передача телеграмм с применением нового кода.

В 1840 г. Морзе получил американский патент. Но правительство США не торопилось внедрять телеграф. Препятствовали члены Конгресса, лоббировавшие интересы владельцев почтовых трактов. Сэмюэль отправился попытать счастья в Европу, но и здесь его ждало разочарование. Одна за другой Англия, Франция, Германия и Россия отказали ему в патентовании, ссылаясь на то, что электромагнитный телеграф уже известен. Сегодня такой отказ назвали бы политическим, поскольку технически он был необоснован. Аппарат Морзе принципиально отличался от аппаратов Шиллинга и Уитстона, являлся оригинальным, вполне патентоспособным устройством.

Схема аппарата Морзе

И только весной 1843 г. большинством всего в один голос Конгресс принял билль о предоставлении Сэмюэлю субсидии на сооружение 65-километровой телеграфной линии Вашингтон — Балтимор. Этому решению способствовало развитие инфраструктуры между северными промышленными и южными сельскохозяйственными штатами.

В мае 1844 г. воздушная линия была открыта, и вскоре о телеграфе Морзе заговорили как о великом изобретении. В 53 года изобретатель стал национальным героем. Пишущий телеграфный аппарат в сочетании с системой кодирования сигналов произвел подлинную революцию в информационных средствах общества. Строились все новые и новые линии. Кончились годы лишений и нищеты.

Когда сроки действия патентов истекли и Морзе на склоне лет вновь испытывал материальные затруднения, Европа принесла отвергнутому в свое время изобретателю своеобразное покаяние: 10 государств, пользовавшихся его телеграфом, в знак признательности послали ему 400 000 франков.

Несмотря на появление в дальнейшем более быстродействующих аппаратов Юза, Уитстона, Бодо, телеграф Морзе благодаря надежности, простоте эксплуатации и рациональной азбуке широко применялся не только в XIX, но и в XX веке. К началу XX в. в девяти странах Европы было установлено 45 200 этих аппаратов, в том числе 8200 — в России. В 1913 г. на российской телеграфной сети на долю аппаратов Морзе приходилось 90% и только 10% — на долю всех вместе взятых других типов.

А телеграфная азбука стала подлинным изобретением-долгожителем. В 1851 г. ряд европейских стран согласованно внесли в нее незначительные коррективы (замену одних комбинаций другими, перестановку знаков) и стали называть код сначала континентальным, затем международным. Но в основе его по-прежнему оставались сочетания точек и тире, предложенные ученым. Особенно широко техника телеграфирования с использованием ключа и кода Морзе нашла применение в радиосвязи. В 1912 г. было решено в качестве единого сигнала бедствия принять сигнал SOS — три точки, три тире, три точки.

Статья опубликована в PC Week/RE № 13 от 09.04.2002, стр. 18.

Публикации

Проблемы интеллектуальной собственности

Проблема доменных имен в Украине
Какая взаимосвязь между торговыми марками и доменными именами? Можно ли бороться с киберсквоттерами?

Какую форму охраны выбрать для компьютерной программы?
Многие считают, что патентование программ — зло, которое будет лишь тормозить развитие технологий. Попытаемся доказать обратное.

У кого есть права (авторские), тот и прав
Как охраняются авторские права? Как можно и как нельзя использовать чужие авторские произведения? В чем разница между охраной авторских прав и патентованием? Ответа на эти и другие вопросы — в этом интервью.

Знак в законе
Какие бывают торговые марки? В чем разница между торговой маркой и товарным знаком? Как зарегистрировать торговую марку? Какие торговые марки нельзя регистрировать? Как используются торговые марки в интернете?

Кто заплатит за музыку?
В нашем обществе до сих пор нет понимания того, почему законодательство об авторском праве предусматривает взимание платы за использование музыки, звучащей в клубах и кафе, кому и как нужно за нее платить. В этой статье в доступной форме даются ответы на эти вопросы.

Эволюция торговой марки
В статье представлена история торговых марок от древнейших времен до современности. Приведено изображение самой первой официально зарегистрированной торговой марки в мире, а также изображение первой торговой марки Украины.

Эволюция торговой марки
Каждый владелец торговой марки хочет, чтобы она была популярной. Но у популярности есть и негативная черта.

Как зарегистрировать авторские права на веб-сайт?
Все чаще владельцы веб-сайтов интересуются возможностью регистрации авторских прав на них. С точки зрения законодательства веб-сайт является сложным объектом, состоящим из множества составляющих. Как поступить владельцу веб-сайта, чтобы наилучшим образом защитить свою интеллектуальную собственность? Ответ на вопрос дан в этой статье.

Патент как топливо практической заинтересованности
Выпускник Харьковского института радиоэлектроники Александр Северинский запатентовал технологию гибридного двигателя и смог добиться от компании Toyota значительных лицензионных платежей за право использования своего изобретения. Событие, всколыхнувшее научный мир Украины, для «Зеркала Недели» комментирует патентный поверенный Дмитрий Романенко.

Фильтруй патент!
Скандалы, замешанные на патентах, судах и материальных дивидендах, не редкость в мировой практике. Честного изобретателя защищает честно полученный им документ. А кто защитит потребителя от порой сомнительного ноу-хау или производителя – от нечистых на руку кулибиных?
Для «Украинской технической газеты» комментирует патентный поверенный Дмитрий Романенко.

Всегда ли полезна полезная модель?
Патент на полезную модель становится все более и более популярным у наших клиентов. Однако, стоит помнить о том, что злоупотреблять таким патентом не стоит.

Основные критерии сходства торговых марок
В статье на примерах даны ответы на наиболее частые вопросы о критериях сходства товарных знаков, рассмотрены типичные ситуации.

Как зарегистрировать псевдоним?
В статье рассмотрены различные варианты регистрации псевдонимов. Проанализированы преимущества и недостатки каждого из вариантов.

Великие изобретения и изобретатели

Загадки изобретений Николы Теслы
Статья о гениальном сербском физике, научное наследие которого до сих пор хранит большое количество загадок и тайн.

Профессор Н.Д. Пильчиков — харьковский Тесла
В XIX веке в Харькове жил и работал выдающийся физик, изобретения которого поражали оригинальностью и новизной.

Иван Пулюй — украинский первооткрыватель Х-лучей
Удивительное открытие украинского физика, используемое сейчас в каждой больнице, которое не принесло своему автору ни славы, ни известности.

Забытые изобретения Герона Александрийского
Две тысячи лет назад жил изобретатель, создавший реактивное устройство, торговый автомат, автоматический театр, гидравлический насос и умевший превращать воду в вино. Его имя — Герон Александрийский.

История изобретения лифта
От примитивных подъемников древности до космического лифта. Изобретатель безопасного лифта, первые патенты на лифт, противостояние гидравлических и паровых лифтов, изобретение электрического лифта, самые необычные лифтовые панели.

Кто изобрёл телефон?
Александер Белл, Элиша Грей, Антонио Меуччи и еще десяток других изобретателей причастны к созданию телефона. Кто же из них был первым? В этой статье восстановлена точная хронология событий XIX века, что позволяет сделать вывод и назвать имя изобретателя телефона.

Юмор

Самые глупые патенты Украины
Подборка украинских абсурдных изобретений: автомобиль для сбора платежей от населения, вечные двигатели на любой вкус, устройство для использования энергии роста деревьев, оригинальный способ утилизации выхлопных газов, пирамида для выращивания волос и прочие «достижения» отечественных изобретателей.

Общество Чиндогу — общество бесполезных изобретений
Изобретательство настолько проникло в повседневную жизнь граждан Японии, что даже юмор не обходится без изобретений. Самые смешные и остроумные изобретения создают участники общества Чиндогу.

Самые глупые патенты США
Практичные и прагматичные американцы пытаются заработать даже на самых абсурдных изобретениях. Среди них: способ игры с котом, способ раскачивания на качелях, зонтик для защиты пива от солнца, наклоняющийся гроб, кружка для пилотов и др.

Патентованная глупость, или панацея по-русски
Подборка российских абсурдных изобретений: способы исцеления при помощи волшебной палочки, черепаховых панцирей и космических булочек.

Самые глупые патенты Европы
Подборка европейских абсурдных изобретений: телега-катамаран, лошадиный автобус, способ переправки ледяных шариков из Антарктиды в Австралию, уникальный способ предотвращения войны между США, Россией и Китаем, бочонок-шляпа и прочие изобретения из стран Европы.

Радикальная молитва №3: ​​дикие идеи и остроумные изобретения

Молитва

Знаете ли вы, что Бог хочет дать вам удивительные, дикие идеи на миллион долларов и остроумные изобретения?

Бог радикальный Бог. Он любит отвечать на радикальные молитвы. Его Слово полно радикальных обещаний, на которые вы можете претендовать, чтобы увидеть Его радикальные ответы.

Мы уже говорили о том, как это дико, что Бог хочет почтить вас, и что Иисус стал бедным, чтобы вы могли стать богатыми. Сегодня мы поговорим о том, как Бог хочет дать вам дикие идеи и остроумные изобретения.

Предыстория:

Раньше я молился Богу о прорыве в моей жизни, совершая чудеса от моего имени. Я хотел увидеть, как Он работает через большие, чудесные проявления силы. В глубине души я хотел, чтобы Он просто, БУМ!, однажды все изменил. Чтобы поддержать эту молитву, я привел обетование из Иеремии 33:3, в котором говорится:

«Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе, и покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». ”

Единственная проблема заключалась в том, что мои молитвы обычно не получали ответа. Потом я кое-что заметил однажды:

Бог не сказал в Иеремии 33:3, что Он СОВЕРШИТ великие и могущественные дела. Он сказал, что ПОКАЖЕТ МНЕ великие и могущественные вещи.

Так вот, если бы я был из Миссури, из штата «Покажи мне», я бы понял это немного быстрее. Однако это не так, поэтому мне потребовалось некоторое время, чтобы заметить, что я годами читал это неправильно.

После того, как я, наконец, это заметил, я немного подумал над этим. Что имел в виду Бог, когда сказал, что покажет мне великие и могущественные вещи, которых я не знаю? Вот понимание, к которому я наконец пришел:

• «Показывая мне что-то» относится к тому, что Бог учит или открывает что-то, чего я раньше НЕ ЗНАЛ.
• Еврейское слово здесь, означающее «показывать», означает рассказывать, делать известными, заявлять, объявлять, сообщать и информировать.
• Итак, Бог говорит о том, что рассказывает мне новые вещи, которых я не знал. Здесь он говорит о передаче знаний и идей. Он говорит о расширении моей нынешней реальности.

То, что Бог хочет показать мне, может относиться к любой сфере моей жизни:

• Он мог дать мне совершенно новые идеи о моем бизнесе.
• Он мог бы показать мне, как лучше преподавать мои жизненные группы в церкви.
• Он мог бы показать мне, как управлять своим домом, своим браком, дружбой и т. д.
• Он мог бы рассказать мне о вещах, которые в настоящее время даже не являются частью моей реальности.

В конце концов, Бог дарит Своему народу идеи и остроумные изобретения на миллионы долларов.

В Притчах 8:12 говорится о мудрости (то есть Святом Духе, проявляющем Себя в повседневных ситуациях), и Бог говорит:

«Я мудрость живу с благоразумием и нахожу знание остроумных выдумок».

Этот отрывок говорит нам, что один из способов, которым Бог проявляет Себя, заключается в том, чтобы давать Своему народу остроумные изобретения.

История полна изобретений, которые Бог загрузил мужчинам и женщинам через сны, видения и просто дикие идеи. Например, вот некоторые вещи, которые Бог загрузил только во сне:

• Менделеев создал периодическую таблицу во сне.
• Фредерик А. фон Кекуле разгадал структурную загадку молекулы бензола (замкнутого углеродного кольца) из сна, в котором он увидел змею, схватившуюся за собственный хвост.
• Фредерик Бантинг выделил инсулин с помощью своего сна.
• Элиас Хоу закончил свою швейную машину челночного стежка из сна.
• Изобретатель блочного лука получил идею изобретения во сне.
• Теория относительности Эйнштейна была вдохновлена ​​мечтой.
• Последняя часть «Мессии» Генделя была дана Генделю во сне.

Думаю, вы поняли. Бог полон хороших идей. Все хорошие идеи исходят от Бога, и Он любит давать Своим людям остроумные изобретения. Это значит, что Он хочет подарить и ВАМ остроумные изобретения и дикие идеи.

Но вот главный ключ: Бог хочет удивить нас.

Он сказал, что то, что Он покажет нам, это то, чего мы еще НЕ знаем. Это означает, что мы не можем точно предвидеть то, что Он хочет нам показать, потому что новые вещи, которые Он хочет нам показать, полностью находятся за пределами нашей текущей реальности.

Итак, чтобы претендовать на это обещание и правильно молиться, мы должны просить Бога о вещах, о которых мы не знаем, как просить. Насколько это смешно? 🙂

Что произошло, когда я начал получать:

Когда я начал это понимать, я был поражен. Я неправильно молился все эти годы! Поэтому я начал молиться так:

«Небесный Отец, Твое Слово говорит, что если я призову Тебя, Ты ответишь мне и покажешь мне великие и могущественные вещи, которых я не знаю. Поэтому я взываю к Тебе. Пожалуйста, ответь мне и покажи мне великие и могущественные вещи, которых я не знаю.

Удиви меня, Господи. Я понятия не имею, о чем просить, но я прошу Тебя позволить мне увидеть эти удивительные вещи, которые Ты хочешь мне показать. Благодарю вас. Во имя Иисуса, аминь».

Когда я начал молиться этой молитвой, начали происходить удивительные вещи.

Я начал получать внутреннюю информацию о важных для меня вещах, информацию, к которой я обычно не имел бы доступа. Кроме того, ко мне из ниоткуда стали приходить радикальные идеи. Что-то вроде:

• Бизнес-идеи.
• Инвестиционные идеи для личных финансов моей семьи.
• Идеи министерства.
• Идеи ученичества; Он начал показывать мне, как лучше любить людей и как помочь им пройти через то, через что они проходят.
• Учебные идеи; Он начал давать мне удивительные иллюстрации, которые помогают людям ухватиться за Его любовь к ним.

Это просто дико. Так что я продолжал молиться этой радикальной молитвой, и Бог продолжал показывать мне вещи. Странно, что все ответы тоже ПОКАЗЫВАЮТ мне вещи. Бог не ДЕЛАЛ вещи для меня; Он ПОКАЗЫВАЕТ мне, что делать.

И я полагаю, в конце концов, что это должно быть лучше. В конце концов, мы не растем, когда Он все делает за нас. Мы растем, когда Он направляет нас, и мы следуем.

Итак, вы готовы к безумным идеям и остроумным изобретениям? Хотите ли вы, чтобы ваш Небесный Отец показал вам великие и могущественные вещи, которых вы не знаете?

Если так, молитесь молитвой, которую я молил. Попросите Бога ответить вам и показать вам великие и могущественные вещи, которых вы не знаете. Тогда держись крепче. Согласно Слову Божьему, вас ждет дикая поездка. 😉

Вам когда-нибудь приходила в голову дикая идея, которая, как вы знали, пришла от Бога? Если это так, пожалуйста, оставьте комментарий ниже и расскажите мне, что произошло!

По теме: Прочтите эти сообщения, чтобы укрепить свою веру и помочь вам молиться о радикальных благословениях , которые Бог обещает в Своем Слове!

• Радикальные молитвы Получите радикальные ответы
• Молитва о воскрешении духовно мертвых
• Радикальная молитва № 1: Бог хочет почтить вас
• Радикальная молитва № 2: Иисус обнищал, чтобы вы могли разбогатеть
• Радикальная молитва № 3: дикие идеи и остроумные изобретения
• Радикальная молитва № 4: Помазание сыновей Иссахара
• Радикальная молитва № 5: попросите у Бога ангела с пылающим мечом
• Радикальная молитва № 6: Бог хочет возвысить вас
• Радикальная молитва № 7: Сам Бог наставит ваших детей
• Радикальная молитва №8: Благословение невесты
• Радикальная молитва № 9: Божественные реки в пустынных высотах
• Радикальная молитва № 10: Указание света во тьму
• Радикальная молитва № 11: все ваши слезы превратились в радость
• Как получить ответы на свои молитвы в 100% случаев 
• ПЛЮС мой самый популярный пост: Молитесь этой молитвой, чтобы исправить несправедливые ситуации

Изображение предоставлено Саадом Фаруком на Flickr.

Почтовые теги: #Ученичество#Ободрение#Молитва

Похожие сообщения

Притчи 8:12 — Значение и комментарий к библейскому стиху

Притчи 8:12

I Мудрость обитает с Благоразумием
Здесь Мудрость начинает говорить от себя и продолжает делайте это до конца главы; или Христос описывает себя, карандашом и рисует свою собственную картину, и прекраснейшую является. В этом пункте Христос описывается жилищем, в котором он обитает: «Я, Мудрость, обитаю в Благоразумии» ^F3 ; Итак слова могут быть переданы; это дом, в котором я живу; его спутник, с которым он живет, «с благоразумием»; это мое компаньон, с которым я хорошо знаком. Фраза, взятая в обоих направлениях, показывает, что Христос в значительной степени, да, полностью обладал благоразумием; как человек, живущий в доме, собственник и владелец его, так благоразумие принадлежит Христу; Это принадлежит ему, он наслаждается этим; он пребывает в благоразумии, и благоразумие обитает в нем; все сокровища мудрости и знания находятся в его, и почиет на нем Дух премудрости; и это показывает что благоразумие для него естественно, а не случайно; оно делает не приходит из-за границы, и он не едет за границу для этого; он и Благоразумие как бы рождается и воспитывается в одном и том же тот же дом: а также, что есть близость и знакомство между ними; Благоразумие больше всего присутствует у Христа, всегда рядом с ним и всегда готов к тому, чтобы он тренировал его; в качестве это было, когда он воплощался на земле; он «поступал благоразумно», т. к. было предсказано, что он должен (Исаия 52:13). ) ; который появился в его диспуте с врачами в храм в двенадцать лет; своими рассудительными ответами на заманчивые вопросы его врагов; и на протяжении всего его служение, как в отношении способа и содержания его, так и особенно во время ареста, предъявления обвинения, суда и распятие. Или под «благоразумием» можно понимать благоразумных людей, таких как обладают этим качеством или добродетелью и такой Мудростью, или Христос обитает; не с мудрыми и благоразумными мира сего; ни с теми, кто так думает; но с такими, которые есть осознают свою глупость; кто смирен под чувством греха, и умудряются во спасение; верующих во Христа, т. точка наивысшего благоразумия; и кто ходит осмотрительно, не как глупцы, но как мудрые; такие как они имеют присутствие и компания Христа;

и узнать знания остроумных изобретений ;
слово (twmzm) есть иногда используется в дурном смысле и переводится как «злые устройства», ( Пословицы 12:2) (Псалтирь 37:7); и может понимать здесь в этом смысле. Христос, всеведущий Бог, знает все, что есть в сердцах людей; все их мысли, схемы, и устройства; он узнал, он почуял знание их, когда здесь, на земле; он был посвящен в тайные мысли и нечестие мужских сердец; он знал все лицемерные замыслы и взгляды о фарисеях, когда они искушали его каверзными вопросами; он был осведомлен обо всех способах и методах, которые они придумали, чтобы лишил его жизни раньше времени и таким образом избежал их; он узнал зная о коварном замысле Иуды предать его, и говорил об этом ему и другим до того, как оно было казнено; и он знал все злые замыслы и уловки сатаны против самого себя, в искушая его в пустыне и вложив в сердце Иуды предать его; и он знает все его козни и хитрые замыслы, чтобы обмануть свой народ, и делает их известными им, так что что они не в курсе его устройств. Более того, может быть понятых и истолкованных в хорошем смысле мыслей, замыслы и цели Божьего сердца, как в (Иеремия 23:20) (51:11) ; и особенно в отношении искупления и спасения человека: это устройство или «изобретение» Бога; грех — изобретение человека, которым он упал; но выздоровление человека есть изобретение Бог; в своих вечных постановлениях он нашел людей, которые должны быть спасены; и человек, который должен быть Спасителем их в своем совете и завет, и поставил его на дело; и он узнал способ и манера спасения им людей, даже выкупом и самопожертвование: и это «остроумная» выдумка, в которой Бог изобиловал всякой мудростью и благоразумием; как представляется остановился на таком подходящем человеке, чтобы быть Спасителем, как его собственный Сын; сделав это так, чтобы это было приятно всем его совершенства, к удовлетворению его справедливости и чести его закона; и делая таких участников этого, и в таком образом, как наиболее прославляет богатство своей благодати. И эта схема Христос имеет полное знание, находясь в лоне своего Отца, как один воспитанный с ним; и был Ангелом великим совета и присутствовал при формировании дизайна; и кроме того он нашел его себе во вред, даже за счет своего драгоценного кровь; и поэтому «приобрел» или «нашел искупление» для нас, как эта фраза находится в (Евреям 9:12 ), и, найдя его и зная о нем, он делает его известен другим через Его Дух, слово и служителей. Так же эти «остроумные выдумки» можно истолковать как все Евангелие, и доктрины этого; Евангелие есть «изобретение», а не людей, но от Бога; замысел и замысел не людей, а Бога; Это не учат люди и не учатся у них или только у них, но Бога; и «остроумный» он, это мудрость Божья, многообразная мудрость Божия, хотя и почитаемая людьми за безумие. Этот Христос «обрел познание»; он полный и совершенный знание этого, оно сокрыто в нем; оно пришло и было проповедано его, каким не было ни до, ни после; и он общался, и все еще передает знание этого; и блаженны они которые знают радостный звук!

---

СНОСКИ:

F3 (hmre ytnkv) «habito astutim», Cocceius; «пруденциам», Михаэлис; «солертиам», Шультенс.

Пророчество: Господь собирается дать вам мудрость и остроумные изобретения

То, через что вы сейчас проходите, готовит вас к тому, что произойдет с вами дальше! На самом деле, ваше следующее — это ваше настоящее. Это ваш сезон для творчества. Вы будете создавать вещи, которые исходят не от вас, а от Него. Я вижу стратегии, которые загружаются с небес и загружаются к вам богоизбранными. Люди будут намеренно помещены в области вашей жизни, чтобы ускорить переход от настоящего к следующему. В это время Господь даст вам мудрость, которая будет пребывать с благоразумием и знанием остроумного вымысла (Притчи 8:12). Это ваше время, чтобы пойти на риск, который может показаться пугающим, но наказанный Господом.

Страх — это дух

Раньше страх мешал вам броситься в бездну, но он не будет для вас фактором в этом сезоне, называемом «следующим». Это держало ваш рот закрытым, останавливало ваш импульс и мешало вам идти по судьбе, которую Господь предназначил для вашей жизни. Это сдерживало вас в прошлом, но не сейчас.

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и воздержания» (2 Тим. 1:7).

Вы начнете понимать, что страх — это не эмоция, а дух, который можно упрекнуть или изгнать. Вы поймете, что имеете над ним власть во имя Иисуса, и начнете ходить в своем призвании с большей силой ( dunamis ) и полномочия ( exousia ).

Ваши дары растут

Возродятся дары, которыми вы не пользовались годами. Вы думали, что они ушли, но они только дремали (спали). Их перемешивают и встряхивают! Римлянам 11:29 позволяет нам узнать, что дары и призвание Божие не требуют покаяния; Это означает, что Он не примет их обратно. Я вижу, как ваши таланты возрождаются, освежаются и восстанавливаются за это время благодаря частому использованию. Это возрождение приведет к тому, что они (ваши дары) будут использоваться с большей мощностью и уровнем. По мере их увеличения Господь будет открывать новые двери в служении, чтобы использовать их. При использовании дары, данные Господом, должны быть использованы в полной мере, чтобы благословить Тело Христово.

«Как все получили дар, так служите им друг другу, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Если кто говорит, пусть говорит как пророчества Божии. Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому хвала и держава во веки веков. Аминь» (1 Пет. 4:10-11).

Демон Сомнения

Ваша цель и выбор укрепятся в это время. Вы будете точно знать, кто вы есть в Нем. Демон сомнения, который заставлял вас трудиться в областях, к которым вы не были призваны, потому что вы сомневались в своем положении в Нем, будет побежден. Вы поймете, что новый уровень Божественной уверенности теперь ваш удел. Когда вы знаете, кто вы есть в Боге, количество масла (помазание/эффективность) переходит на другой уровень. Остатки елея в вашей жизни останутся на тех, кому вы служите.

Ваше настоящее готовит вас к следующему жизнь. Я понимаю, что ваше настоящее готовит вас к следующему. Ваши прошлые раны заживают, и вы готовитесь к возвращению. Вы не только возвращаетесь, но и платите! Расплата сатане за весь ад, который ты пережил за последние восемь-десять лет. Служение, к которому Бог призвал вас, обанкротит ад, освободит пленников и освободит преследуемых. Ваша проницательность стала острее и яснее. Теперь вы многое видите, в духе и в природе. То, что обманывало вас раньше, не может и не обманет вас сейчас.

Я заявляю, что вы закончите этот год сильными. Вы не войдете в 2019 год так же, как вошли в 2018 год. Масло, полученное благодаря вашему послушанию и самопожертвованию, удвоится в 2019 году. Оно увеличится из-за потерь, понесенных в этом году. Пусть не смущается твое сердце. Бог – скорый помощник в трудную минуту! Вы будете благословлены, потому что позволили Господу быть вашим кораблем и вашим якорем. Он был проводником, который провел вас через неспокойные воды 2018 года и привел к миру в 2019 году. , где вы были закреплены в Нем. Позвольте этому миру Божьему охранять ваше сердце и защищать в ваше время сейчас, потому что остаток идет с вами в ваше время, называемое Следующим! Села . {eoa}

Д-р Джон С. Вил — старший пастор/пророк Христианского центра «Несокрушимая вера» и генеральный директор John Veal Ministries. Доктор Вил пользуется большим спросом на конференциях благодаря своей сверхъестественной пророческой точности, юмору, откровенности и нетрадиционному стилю проповеди. Он путешествовал по странам, проводя множество пророческих тренингов и служений. В настоящее время он проживает в Чикаго, штат Иллинойс, со своей женой Элисой и тремя детьми.

Что такое остроумные изобретения | East Texas Connections

Что такое остроумные изобретения?
By Amie Juntilla 

Иисус Христос есть Мудрость, в которой все сокровища мудрости и знания. Это Христос в Слове (Писании) «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Иоанна 1:1).

Он открыл нам и открыл в нас (детям послушания). Это Бог Слово, весь объем божественного начала откровения; это душа, структурированная Словом; Это Иисус Христос, воплощенный в душе; это вера в его чистоту и силу. Какие выдающиеся вещи здесь говорится о Великолепной личности, об этом Всевышнем!

Божественная мудрость человеческая 

Премудрость с благоразумием обитает… (Притчи 8:12), а не с плотским замыслом (ибо мудрость, которая свыше, противна слову Божию», 2 Коринфянам 1:12-) Ибо радость наша есть, свидетельство совести нашей, что в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, мы в мире имели свое житие, а к вам с избытком».)

С верной осмотрительностью, служащей для правильного наставления в беседе (от сердца к сердцу), та мудрость благоразумного, которая к созерцанию пути Его, во всяком случае благотворна, неуклонная мудрость змия; следовательно, следить за опасностью, но вести себя превосходно.

Различение Божественного

Мудрость живет с благоразумием; ибо благоразумие есть наследие Божие и украшение веры, и с помощью Священного Писания найдены более остроумные изобретения, как для правильного различения божественного вмешательства, так и для действенного противодействия уловкам сатаны и исполнению наказания. высокие стандарты на нашем этапе жизни, чем когда-либо встречались и учились у теоретиков или политики уважаемых политических лидеров.

Мы можем официально обратиться к Самому Иисусу Христу; Он пребывает с благоразумием, ибо все Его честное слово есть премудрость Божия в загадке, и в ней преизобилует Бог, к нам во всякой премудрости и благоразумии.

Неадекватное изобретение

Что такое остроумные изобретения? Мы нашли много изобретений для нашего разорения; например, когда человек создал ядерное и биологическое, химическое оружие:

На протяжении конца 1990-х и начала 2000-х годов США утверждали, что Иран поддерживал активную программу разработки и производства химического оружия. Утверждалось, что эта программа включала в себя запасы крови, волдырей, удушающих и, возможно, нервно-паралитических веществ, хотя американские спецслужбы публично не предоставили доказательств этих утверждений».

Как страшно, когда у человека есть знания, но нет мудрости? Это действительно ужасно, когда такие изобретения осуществляются без руководства Духа Божьего.

Благочестивые и почетные изобретатели 

Однако есть остроумные изобретения, руководимые Духом Божьим, такие как Джордж Вашингтон Резчик. Его вера была ключевым компонентом его изобретений. Будучи энтузиастом науки, Карвер однажды попросил Бога открыть ему секреты Вселенной, но вместо этого Бог указал ему на нечто гораздо меньшее — на арахис, который сегодня называется арахисовым маслом.

Секреты, открытые Карвером, привели к изобретению сотен новых открытий, включая арахисовое масло, косметику, краски, масло, мрамор, фанеру и даже краску, используемую в мелках Crayola. Все свои изобретения Карвер смиренно приписывает Творцу, часто говоря: «Господь вел меня» и «без моего Спасителя я ничто».

Гэри Старкветер, изобретатель лазерного принтера, призывает верующих мыслить библейски о своей работе. Как инженер и изобретатель, он работал с некоторыми из ведущих технологических новаторов, включая Apple, Microsoft и Xerox. Он приписывает успех своих изобретений руководству и вдохновению Духа Божьего.

«Я считаю, что творческий потенциал, которым мы обладаем, в значительной степени обусловлен тем, что его туда вложил Творец, — говорит Старквезер. «Бог вложил вещи [в нас] как разработчиков инструментов и творческих личностей, и я думаю, что Ему должно понравиться, когда Он увидит, как мы используем эти способности, чтобы создать что-то совершенно новое».

Самый похвальный для всех

Прежде всего, Иисус Христос  знает о том великом изобретении, и дорогое оно Ему и спасению человека, исполнением Его желаний, похвальное средство, чтобы мы могли иметь жизнь вечную (для тех, кто принял Его как своего личного Спасителя) 9. 0003

Он предпринял раз и навсегда одно действие (Римлянам 5:8…пока мы были грешниками, Христос умер за нас) восстановления (дружбы и больше не вражды между Богом и людьми) контроля над чем-то, украденным сатаной.

Восстановление завета благодати настолько хорошо структурировано во всех отношениях, что мы должны заключить, что Тот, кто приказал это, жил с благоразумием. Таким образом, мы можем обладать хорошими способностями к суждениям, чтобы вести себя и оправдывать Его ожидания.

Соответствующие темы:

При обретении истинной мудрости

Измерение мудрости и золота

 

Остроумные выдумки — решение церковных проблем

«Так прогневили его своими вымыслами: и чума обрушилась на них. Так они осквернились своими делами и блудодействовали со своими вымыслами». (Псалом 105:29, 39).

«Я мудрость обитаю с благоразумием и нахожу знание остроумных вымыслов». (Притчи 8:12).

Бог расстроен! Бог недоволен! Бог недоволен Своим народом из-за их остроумных выдумок! В Римлянам 1:30 в середине нескольких стихов есть список ужасных грехов. Первый – это грех отступничества. Другие перечисленные грехи — это грехи блуда, убийства, ненависти к Богу, и один из грехов, спрятанных в этих стихах, — это грех «изобретателей зла».

В Псалме 99:8 Писание говорит: «Бог отомстил за их изобретения». В Псалме 106:29 Писание говорит: «Они прогневали Бога своими изобретениями». В Псалме 105:39 сказано: «Они блудодействовали со своими изобретениями». В Екклесиасте 7:29 сказано: «Бог сотворил человека правым; но они искали много изобретений».

Человек в течение шести тысяч лет пытался улучшить Бога, но вы не можете улучшить Бога! Человек не может улучшить Божье Слово, Божий план, Божью церковь, Божью весть или Божьи методы. Однако человек своими изобретениями пытался улучшить Бога.

О каких изобретениях говорил Бог? Одним из них был золотой телец, которого создал Аарон, когда Моисей был на горе Синай. Аарон собрал людей вместе, и люди сложили вместе свои золотые серьги и все остальное золото и расплавили его, чтобы сделать форму в форме тельца.

Этот золотой теленок был просто для того, чтобы напомнить им о былых временах, когда они жили в Египте и начали поклоняться этому золотому тельцу. Бог назвал этого так называемого священного золотого тельца злым изобретением.

Еще одним злым изобретением человека была новая тележка, построенная для перевозки Ковчега Завета, когда он возвращался домой от филистимлян. Предполагалось, что Ковчег будет перенесен только руками людей: каафийцев, одной из трех семей колена левитов, которым было поручено нести Ковчег.

Когда он вернулся в землю Ханаан, они надели его на эта новая тележка, и Бог сказал, что это одно из их злых изобретений. Божьи люди хотели делать это по-человечески, а не по-Божьи. Однако могу я сказать вам, что путь человека не может быть таким же хорошим, как путь Бога!

Неважно, в Нэшвилле, Тексаркане, Хаммонде, Линчберге или Лонгвью, где изготавливается ложный идол, или в столярной мастерской, где изготавливается ложный идол, Бог называет это злым изобретением!

Неважно, либеральный ли это профессор семинарии в Луисвилле, который говорит, что история Адама и Евы — это миф, или какой-нибудь знахарь из Африки, который вырезает изображения своих богов на шесте, потому что они оба являются злыми выдумками. Человек не может улучшить Бога, Его Слово, Его Церковь, Его меню или Его методы.

Еще одним из тех злых изобретений, о которых говорит Бог, является Медный Змей. Пожалуйста, следите внимательно! Змей не был злым изобретением. Змей был подарком Его народу на время, когда они были укушены огненными змеями и умирали тысячами.

Бог пришел к Моисею и сказал ему взять кусок меди и выковать из него форму змеи. Они должны были посадить эту змею на шест и поднять ее высоко, чтобы укушенные люди могли смотреть на нее, и они были бы живы. «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому. дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоанна 3:14-15).

Бог кристально ясно дает понять, что человек не спасается, если ведет хорошую жизнь, присоединяется к поместной церкви, крестится или причащается. Божьи люди спасены, потому что они поверили в Сына Божьего, Который понес их грехи на Своем теле на кресте.

Еврей, который отказался смотреть на Змея на шесте, но искренне не смотрел, все равно умер! Он мог бы сделать все возможное доброе дело и принять все религиозные таинства и все равно умереть! Евреи могли жить, глядя на Змея на шесте.

Проблема возникла после того, как все закончилось, когда Змея превратили в идола. Это было одним из изобретений человека, как изобретение золотого тельца, новой тележки для Ковчега, а теперь изобретение поклонения Змею.

Еще одно злое изобретение человека заключалось в том, что Божий народ приносил Богу увечные жертвы. Бог сказал, что пасхальный агнец должен быть мужчиной без порока. Тем не менее, они брали ягненка со сломанной ногой и, поскольку он был болен или ни на что не годен, они все равно приносили его Богу.

Когда кто-то сегодня говорит: «Иисус не Сын Божий. Он просто хороший человек и хороший учитель». Они приносят больного ГОСПОДА и жертву за грех. Бог ненавидит человеческие изобретения! Современные изобретения касаются самой сути Евангелия Иисуса Христа. Бог дал нам Свое Слово, Своего Сына, Свою Церковь, Свой Святой Дух, Свой план и Свою заповедь.

Божий план спасения так прост! Это по благодати через веру, ничего плюс и минус ничего! Однако человек говорит, что я хочу сделать несколько изобретений, чтобы улучшить Божий план. Человек говорит: «Меня тошнит от того, как живут эти так называемые спасенные люди, поэтому я не поверю, что они спасены, пока они не откажутся от всех своих грехов! Так я изобрету новое определение покаяния!»

Вопрос для заблудшего человека не в том, от кого вы отворачиваетесь, а от КОГО вы тоже обращаетесь, кто может оплатить долг грехов! Как только заблудший человек обратится ко Христу, он никогда не перестанет каяться до самой смерти. Человек изобретает крещение, принятие Вечери Господней или праведную жизнь ради спасения, а Бог огорчается!

Человек нападает на Непорочное зачатие, кровь Христа, безгрешную жизнь Христа, вдохновение Библии короля Иакова или непогрешимость Слова Бога, и Бог ненавидит изобретения человека. Не знаю, как вы, но я намерен придерживаться спасения по благодати через веру в пролитую и нанесенную кровь Иисуса Христа. Человек напал на план спасения, очернив богодухновенность Священного Писания, которое является отражением безгрешной жизни Христа.

Изобретения человека включают новый Святой Дух. Харизматы дали нам новую теологию непонятных языков, исцелений, которые невозможно обнаружить, удлинения конечностей и утраты спасения.

Это новое изобретение здоровья и процветания пронеслось по радиоволнам, но все же не смогло загнать заблудших в вечную и надежную резервацию в Книге Жизни Агнца! Вечная жизнь и вечная жизнь все еще в Писании! Человек не может ничего не родить, в том числе и духовное рождение души человека!

Изобретение человеком нового способа завоевания души. Когда поместная церковь ждет, пока к ней придут неспасенные, она игнорирует команду «идти». Когда мы низводим Бога до человека вместо того, чтобы возвысить человека до Бога, мы изобретаем новый метод, который совсем не нравится Богу!

Когда мы заманиваем заблудших в наши поместные церкви христианскими рок-концертами и современной атмосферой, мы отвергаем силу Святого Духа Божьего, используя Слова Божьи, чтобы обличить заблудший и умирающий мир!

Изобретение человеком новых Библий. Я не принадлежу к библейскому клубу месяца. Идея о том, что мы должны вернуться к греческому языку, чтобы сохранить вдохновленные Слова Божьи, не радует Бога. Его возмущает человеческое изобретение относительно самих слов Божьих. Либо у Божьего народа есть Библия на каждое слово, либо у нас вообще нет Библии!

Один из наших ведущих американских фундаментальных библейских колледжей теперь уступает давлению академического мира и отказывается от позиции безошибочного, безошибочного, сохраненного, вдохновленного Писания для этого поколения. Псалом 12:6-7 очень ясно говорит о том, что Сам Бог сохранит Свое вдохновение в Писаниях для каждого поколения. Сомневаться в этом — значит сомневаться в Боге!

Изобретение человеком новой церкви. Эта идея о том, что существует мистическое тело Христа, не является здравой доктриной. Само слово «церковь» есть слово, которое превозносит «собрание» и «собрание».

Невозможно иметь невидимую «сборку». Брак невесты и жениха — это физическая картина духовной истины об Иисусе Христе и Его обрученной невесте — «церкви». Однако до восхищения не будет «собрания» церквей, чтобы произвести «церковь».

Не нужно изобретать велосипед или библейские доктрины.

Like this:

Like Loading…

Inventions in the Bible (9 instances)

• A
• B
• C
• D
• E
• F
• G
• H
• I
• J
• K
• L
• M
• N
• O
• P
• Q
• R
• S
• T
• U
• V
• T
• U
• V
• T
• U
• с
• T
• U
• S
• T
• U
• S
• T0030
• W
• x
• Y
• Z

9 Вступления в 5 переводах

Сортировка по стилю Ordersort By Popular Perse

2 Chronicles 26: 152 Chron 26:15

и He Maketh in jerus 26: 152. — хитрость изобретателя — быть на башнях и на углах, стрелять стрелами и большими камнями, и имя его уходит вдаль, ибо ему чудесно помогали, пока он не стал сильным.

YLT

Verse Concepts

Псалтирь 99:8Пс.98:8

Ты отвечал им, Господи Боже наш: Ты был Бог, Который простил их, хотя и отомстил за их вымыслы.

KJV

Verse Concepts

Псалом 105:29Пс 105:29

Так прогневили Его выдумками своими: и язва поразила их.

KJV

Псалом 105:39Пс 106:39

Так осквернились они своими делами и блудодействовали своими выдумками.

KJV

Verse Concepts

Притчи 8:12Притчи 8:12

Я премудрость обитаю с благоразумием и нахожу знание остроумных вымыслов.

KJV

Verse Concepts

Притчи 10:23Притчи 10:23

Выдумывать — то же, что игра для глупого и мудрость для разумного.

YLT

Verse Concepts

Екклесиаст 7:29 Екклесиаст 7:29

Вот, только это я нашел, что Бог сотворил человека прямым; но они искали много изобретений.

КЖВ, АСВ, BBE

Verse Concepts

Иеремия 11:19 Иер 11:19

Но я был подобен кроткому и кроткому ягненку, приведенному на заклание; и я не знал, что они умышляют против меня замыслы и замыслы, говоря: «Давайте разрушим дерево с плодами его, истребим его из земли живых, чтобы имя его более не помнилось».

AM

Стих Концепции

Римлянам 1:30Римлянам 1:30

Ненавидимый Богом, полный гордыни, неуважительный, многословный, склонный к злым замыслам, не почитающий ни отца, ни матери,

BBE

Стихотворные понятия

Тематическое соответствие

см. Изобретения в Тематической Библии (0 тем)

Результаты поиска по версиям

Все версии

• утро (1)
• АСВ (1)
• Великобритания (2)
• КДВ (5)
• ИЛТ (2)

Результаты поиска по книгам

Все книги

Ветхий Завет (8)

• 2 Паралипоменон (1)
• Псалом (3)
• Пословицы (2)
• Экклезиаст (1)
• Иеремия (1)

Новый Завет (1)

• Римляне (1)

Родственные слова

• Изобретение (5 экземпляров в 2-х переводах)

Библейский Теазаурус

• Концепция (8 экз.